Wednesday, October 5, 2011

ബുദ്ധിമാൻ

പള്ളി വരാന്തയിലെ മൊസൈക് തറയിൽ വെളുത്ത താടിയുമായി
രണ്ടു ജ്നാന വ്രിദ്ധർ.
‘ഉള്ളിലെ ഏസിയെക്കാൾ നല്ലത്, ഈ കാറ്റു തന്നെ’

അസ്തമയ സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾ തട്ടി താടി രോമങ്ങൾ
സ്വർണ കമ്പികളായി തിളങ്ങി

‘ആ പോണ ചെക്കനെ കണ്ടൊ?’

‘താടിയൊക്കെയുണ്ട് , നമ്മുടെ ഖൌമാ ?’

‘അല്ല , രജിസ്റ്റ്രാപ്പീസിലെ പുതിയ ആളാ, പക്കെങ്കിലു
ആളൊരു ഒന്നൊന്നര മനുസനാ, കൈക്കൂലി കൈ കൊണ്ടു തൊടില്ല
മ്മക്കൊക്കെ നല്ല സഹായമാ
നമ്മടെ ബഷീറൊക്ക ഇമ്മിണി ഉണ്ടാക്കുന്നുണ്ട്’

‘അപ്പൊ പിന്നെ കമ്മുനിസ്റ്റാ ?’
‘എയ് ഇപ്പൊ കമ്മുനിസ്റ്റുകാർകും അതിനു കയ്പൊന്നുമില്ലെ, ഇതു വേറെയേതൊ
എനമാ’

‘ഇങ്ങലെന്താ ചിരിക്കുന്നെ ? അല്ല കരയുകയാണൊ’

‘അതെ , ഓന്റെ കാര്യം ചിന്തിചിട്ടു തന്നെ. ഓനൊക്കെ പരലോകവും
ഇഹലോകവും നഷ്ടപ്പെടുത്തി’ !

‘മ്മളെ ബഷീറന്നെ ബുദ്ധിമാൻ
രണ്ടും നേടീല്ലെയ്’ !

( അവലംബം - അശോകൻ ചരുവിൽ)

Sunday, May 1, 2011

ഇസ്ലാം, രാഷ്ട്രീയം, മഹല്ല്

ഒന്ന്

ഒരു ശരിയായ ഇസ്ലാമിക സമൂഹത്തിന്റെ സ്രിഷ്ടിപ്പിന്റെതായ ആകുലതകൾ യശശരീരനായ
കെടി അബ്ദു റഹീം സാഹിബുമായി പങ്കു വെക്കുമ്പൊൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞ ഒരു
കഥയുണ്ട് . ഒരു നാട്ടിലെ ആൾകാരെല്ലാം കൂടി ഒരു കുളം കുഴിക്കാൻ
തീരുമാനിച്ചു. നാട്ടുകാർകു അത്യാവശ്യമായിരുന്നു അത്. പക്ഷെ കുളം
കുഴിക്കാനുദ്ദേശിച്ച സ്ഥലം ആകെ കാടു പിടിച്ചു വ്രിത്തികേടായി
കിടക്കുകയാണ്‌. അങ്ങിനെ ആദ്യം അവർ കാടു വ്രിത്തിയാക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.
പണിയും തുടങ്ങി. അങ്ങിനെ വ്രിത്തിയാക്കി കൊണ്ടിരിക്കേ ഒരു തലമുറ കഴിഞ്ഞു
പോയി. അടുത്ത തലമുറ കാണുന്നതു മുൻപെ പറന്ന പക്ഷികൾ കാടു
വ്രിത്തിയാക്കുന്നതായിരുന്നു. അവരും ആ പണിയിൽ തന്നെ ഏർപെട്ടു. ആ പണിയിൽ
ഏർപെട്ടു എന്നു മാത്രമല്ല ഈ വ്രിത്തിയാക്കൽ അണു ഞങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്വം
എന്നു തെറ്റിദ്ധരിക്കുക കൂടി ചെയ്തു. അങ്ങിനെ കുളം വിസ്മ്രിതിയിലായി !

സമകാലീന കേരളത്തിൽ നടക്കുന്ന ഇസ്ലാമിക പ്രവർത്തനങ്ങളും ചർചകളും
ഇസ്ലാമിന്റെ അത്മാവിലേക്കു പ്രവേശിക്കുന്നില്ല എന്നുള്ളതു എന്റെ മാത്രം
തോന്നലായിരിക്കാൻ സാധ്യതയില്ല. ആശയം ഉള്ളിലുണ്ടെങ്കിലും അതു ക്രിത്യമായി
വിളിച്ചു പറഞ്ഞാലൊ , സന്നിവേശിപ്പിച്ചു ലേഖനം എഴുതിയാലൊ കിട്ടാവുന്ന
തീവ്രവാദി, മതരാഷ്ട്ര വാദി തുടങ്ങിയ ഓമന പ്പേരുകളെ ഭയന്നിട്ടു മാത്രം
സംഭവിച്ചതുമല്ല ഇത്. അതൊക്കെ മുൻഗാമികളായ പണ്ഡിതന്മാർ പറഞ്ഞും
എഴുതിയുമൊക്കെ വച്ചിട്ടുണ്ടല്ലോ ? അതിന്റെ പ്രതിഫലമായി ഏറെ കല്ലേറും
കഷ്ടപ്പാടും അവർ ഏറ്റുവാങ്ങിയിരുന്നു. ആ കല്ലേറിന്റെ തുടർച്ച് മാത്രമാണു
ഇന്നു ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനങ്ങൾകു കിട്ടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ഈ കല്ലേറു
കിട്ടുന്നതിന്റെ സുഖത്തിൽ(?) അഭിരമിചു ഞങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതെല്ലാം
ശരിയാവുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങൾ ശരിയായ പാതയിൽ തന്നെ എന്നു
ഉറപ്പിക്കുന്നതു മണ്ടത്തരമാവാനുള്ള സാധ്യത ഉണ്ടു താനും.

ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനങ്ങൾക്കെതിരായി സമീപകാലത്ത് രൂപം കൊണ്ട ഒരു മുസ്ലിം
സാമുദായിക ധ്രുവീകരണമുണ്ട്. അധികാരത്തിന്റെ ചക്കര ക്കുടത്തിലേക്കു
കയ്യിടാൻ മുസ്ലിം സാമുദായിക പരിസരത്തു നിന്നും ഒരു കക്ഷി കൂടെ , അതും
തികഞ്ഞ ആദർശ പരിവേഷത്തൊടെ. അതിലുള്ള തികഞ്ഞ അസഹിഷ്ണുതയിൽ കവിഞ്ഞു
മറ്റൊന്നും ഈ അയിത്താചരണത്തിനു പിന്നിൽ കാണാനാവില്ല. ദീനിന്റെ
സംസ്ഥാപനത്തിനു സഹായകമാവുന്ന ഒരു ഭരണ ക്രമത്തിനോടും നിയമ സംഹിതയോടുമുള്ള
തേട്ടവും എതൊരു മുസ്ലിമിന്റെയും താല്പര്യമാവേണ്ടതാണ്‌. പരിശുദ്ദ
ഇസ്ലാമിനെ മനസ്സിലും ശരീരത്തിലും ജീവിക്കുന്ന ചുറ്റുപാടിലുമൊക്കെ
കാണാനുള്ള അദമ്യമായ ആഗ്രഹം. സാമൂഹിക നീതി സ്ഥാപിക്ക പെട്ട ഉമറിന്റെ
ഭരണത്തൊടു ഗാന്ധിജിക്കു തോന്നിയ ഒരു താല്പര്യമെങ്കിലും കാട്ടികൂടെ എന്നു
മുസ്ലിം സാമുദായിക പാർടിയോടും, ഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്രീയത്തെ എന്തു കൊണ്ടൊ
ഭയക്കുന്ന മറ്റു സംഘങ്ങളോടും പറഞ്ഞാൽ അപകടം എത്ര ഏളുപ്പമാണെന്നൊ
തിരിച്ചറിയുക. ഇന്ത്യൻ സെകുലറിസത്തിന്റെ മദ്‌ഹുകൾ ചൊല്ലി അമുസ്ലിങ്ങളുടെ
രാഷ്ട്രീയ സ്വാതന്ത്രത്തിനെകുറിചു വിലപിച്ചു വിശുദ്ദ ഖുറാനേയും നബിയുടെ
ഭരണക്രമത്തെയും കൊച്ചാക്കാൻ ഒരു മടിയും അപ്പോൾ അവർകു കാണില്ല തന്നെ. അറാം
നൂറ്റാണ്ടിലെ അപരിഷ്ക്രിതനായ അറബിയുടെ ഭരണ ക്രമം എന്നു പരസ്യമായി
വാദിക്കുന്ന യുക്തി വാദികളും , രഹസ്യമായി വാദിക്കുന്ന സെകുലറിസ്റ്റുകളും,
മുസ്ലിം സാമുദായിക വാദികളും കൈ കോർകുന്ന അപൂർവ കാഴ്ചകൾ അങ്ങിനെയാണു
സ്രിഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നത്. അങ്ങിനെ കഥ അറിയാതെ ഇസ്ലാം എന്നത് മത
സ്വാതന്ത്രമില്ലാതെ സ്ത്രീകളെ അടിച്ചമർത്തുന്ന ( താലിബാൻ മോഡൽ എന്നു ഞാൻ
മനപ്പൂർവം എഴുതുന്നില്ല, പക്ഷെ അധുനിക ലോകത്തു അതാണു ഇസ്ലമിക ഭരണത്തെ
വിശേഷിപ്പിക്കാൻ എല്ലാവരും ഉപയോഗിക്കുന്നത്) ഒരു സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥിതി
എന്നു വാദിക്കുന്നവരോടു ചേർന്നു നിന്നു ഐസ് ക്രീം നുണയുന്ന ലാഘവത്തൊടെ
സമുദായംഗങ്ങളും ഓമനപ്പേർ ചൊല്ലി വിളിക്കും ‘മത രാഷ്ട്ര വാദി’.
അധികാരത്തിന്റെ അപ്പ കഷ്ണം വീതിക്കേണ്ടി വരുമെന്ന തോന്നൽ പോലും ചിലർകു
ഭീതിദം തന്നെ. ഈ തെരുവു കാഴ്ചകളിൽ അഭിരമിച്ചോ ം മറുപടി പറഞ്ഞൊ സമയം
ചെലവഴിക്കുന്നത് പാഴ്വേലയാവും.

പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ നിലപാടുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ദുര്യോഗം
മാത്രമായി ഇതിനെ കാണാനാവില്ല. സോളിഡാരിറ്റിയുടെ സർവാംഗീകൃത സേവനങ്ങളിൽ
പൊലും ഭീകര ഫണ്ടും , പിന്നെ എല്ലാ കാലത്തും വേവുന്ന പരിപ്പായ ‘ഹിഡൻ
അജൻഡയും’ നിരത്തി പുസ്തകം എഴുതാൻ പോലും MN കാരശ്ശേരിയെ പോലെയുള്ളവർ
മുതിരുന്നു . അത്രെയേറെ അലോസരം സോളിഡാരിറ്റി ഉണ്ട്ആക്കി എന്നതു ഒരു വലിയ
നേട്ടമായിരുന്നു. പുസ്തകങ്ങളിൽ കാണുന്ന ഇസ്ലാം ഇതാ ഇവരിലൂടെ എന്നു ഏതൊരു
മതേതര മനസ്സിനോടും അഭിമാന പുരസ്സരം ചൂണ്ടി കാണിക്കാൻ സോളിഡാരിറ്റിയുടെ പല
ഇടപെടലുകളും അവസരം ഒരുക്കി.

സോളിഡാരിറ്റിയുടെ പ്രവർത്തങ്ങളൊക്കെ നല്ലതു തന്നെ , പക്ഷെ
ഇവരാരെന്നറിയുമോ എന്നു വിശദീകരിച്ചു കഴുതകാമം കരഞ്ഞു തീർകും പൊലെ സ്ഥിരം
പല്ലവി ആവർത്തിച്ചാണു പുസ്തകം തയ്യറാക്കിയത്. ഹിഡൻ അജൻഡ തന്നെ പ്രതി
സ്ഥാനത്ത് ! യുദ്ധം ഇസ്ലാമിനോടു തന്നെയെന്നറിയാത്ത സമുദായത്തിന്റെ
സംരക്ഷകർ കയ്യടിച്ചു. ആ പുസ്തകത്തെ കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചയിൽ ഈയുള്ളവൻ എഴുതി.

അവർ മുഖം മൂടിയിട്ടു നിങ്ങൾകു കുടിവെള്ളം തരും
കുത്തേറ്റു വീഴുമ്പൊൾ ചോര തരും
വിശക്കുമ്പോൽ പിടി അരിയുമായെത്തും
ചിലപ്പൊൽ ഗാഢമായി സ്നേഹിച്ചെന്നും വരും
അങ്ങിനെ നിങ്ങളവരുടെ വലയിലാകും
നിങ്ങളും അവരോടൊപ്പം ചേർന്നു
കുടിവെള്ളവും , പിടിയരിയും നല്കാൻ ചെല്ലും
അങ്ങിനെ നിങ്ങളൊന്നിച്ചൊരു വോട്ടു ബാങ്കാവും
നിങ്ങളൊ അവരോ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടും
പിന്നെയല്ലെ പൊടി പൂരം
അവർ മുഖം മൂടി ഊരി നിങ്ങളുടെ കഴുത്തു വെട്ടാൻ വരും !
എന്നാൽ ഇപ്പോഴെ ഈ കഴുത്തു വെട്ടൽ തുടങ്ങിക്കൂടെ എന്നൊന്നും
എന്നോടു ചോദിക്കരുത്
അതു കാരശ്ശേരി മാഷ് അടുത്ത പുസ്തകത്തിൽ പറഞ്ഞു തരും !

ഉടൻ മറുപടിയെത്തി നമ്മുടെ സമുദായ സുഹ്രുത്തിൽ നിന്നും
കൈ വെട്ടലായല്ലൊ, തല വെട്ടാൻ അധിക താമസമൊന്നും വേണ്ട എന്നു.
കൈ വെട്ടിയവർകു രക്തം കൊടുത്തവരല്ലൊ ഇവർ എന്നു ഓർമപ്പെടുത്തിയപ്പൊളും
ന്യായങ്ങളെത്തി

പണ്ടു ആട്ടിൻ കുട്ടിയെ പിടിക്കാൻ ചെന്ന ചെന്നായ ന്യായം പറഞ്ഞു.
നീ ഞാൻ കുടിക്കുന്ന വെള്ളം കലക്കി.
ആട്ടിൻ കുട്ടി പേടിയോടെ ഉണർത്തി, ഞാൻ വെള്ളം കലക്കാറില്ല, പോരെങ്കിൽ
നദിയുടെ താഴ് ഭാഗത്താണല്ലൊ ഞാൻ, കലങ്ങിയെങ്കിൽ തന്നെ താഴൊട്ടല്ലെ പോകൂ.
ഓഹൊ അങ്ങിനെയെങ്കിൽ നിന്റെ മുതു മുത്തഛൻ പണ്ടു വെള്ളം കലക്കിയിട്ടുണ്ട്‌.
എനിക്കു നിന്നെ തിന്നാൻ ഈ ന്യായം ധാരാളം.

ഈ ഒരു ന്യായം ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനങ്ങൾക്കെതിരായി ലോകെമെങ്ങും
ആവർത്തിക്കപെടുന്നു. യുദ്ധം ഇസ്ലാമിനോടുതന്നെയാണെന്നും സൌകര്യാർഥം അതു
പ്രസ്ഥാനത്തിനു നേരെ തിരിച്ചു വച്ചതാണെന്നും, ഇതിൽ നിന്നു രക്ഷയില്ല
എന്നു മനസ്സിലാക്കി കൊണ്ടു തന്നെ അട്ടിൻ കുട്ടികൾ ചെന്നായ
കൂട്ടത്തിനിടയിൽ വളരേണ്ടതുണ്ട് , പിടിച്ചു നില്കേണ്ടതുണ്ട്.
സോളിഡാരിറ്റിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആവർത്തിക്കപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്. പ്രബോധനം
ഇസ്ലാമിക പ്രസിദ്ദീകരണ രംഗത്തു നടത്തുന്നതു പോലെ ഏറക്കാലം
ആവർത്തിക്കപ്പെടേണ്ടത്. അത്തരം മഹിത ശ്രമങ്ങൾ നടന്നിട്ടുപോലും ഖൌം ഒരു
അടഞ്ഞ സമുദായമായി ഇപ്പൊഴും തുടരുന്നു എന്നതാണു വാസ്തവം. പണ്ട് വൈക്കം
മുഹമ്മദ് ബഷീർ പരിചയ പ്പെടുത്തിയ പോലെ ‘രോമ മതം’ എന്ന അവസ്ഥയിലെക്കാണു
ഇസ്ലാമിനെ അവർ നയിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നതും ! ഉസ്റ്റാദ് മൊഴിഞ്ഞാൽ പിന്നെ
തെറ്റാവാൻ വഴിയില്ല എന്നു കരുതുന്ന ശുദ്ദമനസ്കർ ഏറെ ഉള്ളതിനാൽ ക്ഷമയോടു
കൂടി നേരം പുലരാൻ കാത്തിരിക്കുക മാത്രമെ നിവർതിയുള്ളൂ.

തിരഞ്ഞെടുപ്പു രഷ്ട്രീയത്തിൽ കൈ നോക്കിയതോടു കൂടി സഹകാരികളിലും ചില
സംശയങ്ങൾ ഉടലെടുത്തു എന്നതു വാസ്തവം. സാമുദായിക ശക്തികൾകു
പ്രസ്ഥാനത്തിനെതിരെ ഒരുമിക്കാൻ അവസരം ഉണ്ടാക്കി എന്നതു മറ്റൊരു ഫലം.
പ്രസ്ഥാനമെന്നു ഞാൻ ഉദ്ദേശിച്ചതൊരു പ്രത്യേക സംഘടന മാത്രമല്ല, അതൊരു
ഇസ്ലാമിക കൂട്ടായ്മയാണ്‌. സംഘടനയിൽ അകത്തുള്ളവർ, പുറത്തുള്ളവർ, ഇതര
സംഘത്തിലുമൊക്കെ ഉള്ള നന്മ ഉൾകൊള്ളുന്നവരുടെ, ഇസ്ലാമിനെ യഥാർഥത്തിൽ
സ്നേഹിക്കുന്നവരുടെ ഒരു കൂട്ടായ്മ. അവർക്കൊരു പ്രതീക്ഷയും പിടി
വള്ളിയുമാണ്‌ ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാന പ്രവർത്തനങ്ങളും ആശയരൂപീകരണവും. അതു
കൊണ്ടു തന്നെ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നയ രൂപീകരണങ്ങൾ ഈ വലിയ കാൻവാസിനെ
കണക്കിലെടുത്തു ഏറെ ചിന്തിച്ചു തന്നെ രൂപപ്പെടുത്തെണ്ടതാണ്‌.

കേരളത്തിലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് രാഷ്ട്രീയം എന്നുള്ളത്‌ മന്ത് ഇടതു കാലിൽ
നിർത്തണൊ അതോ വലതു കാലിലേക്കു മാറ്റണോ എന്ന വ്രിഥാ വ്യായാമം ആവുന്ന
വർതമാന കാലത്ത് കക്ഷി രാഷ്ട്രീയമാകുന്ന ഈജിയൻ തൊഴുത്തു മൂല്യ ബോധത്താൽ
എളുപ്പം വ്രിത്തിയാക്കി കളയാമെന്നതു ഒരു ദിവാ സ്വപ്നത്തേക്കാൽ
ദുർബലമാണ്‌. അതു കൊണ്ടു തന്നെ ഊർജ്ജം ആ വഴിക്കു ഏറെ ഒഴുക്കാൻ
തയ്യാറാവുന്നത് ഒരു നഷ്ട ക്കച്ചവടമാവും. അതേ സമയം ജീവിതത്തിന്റെ എതു
തുറയോടും ക്രിയാത്മകമായി പ്രതികരിക്കേണ്ടുന്ന ഒരു സംഘം എന്ന നിലയിൽ
മൂല്യാധിഷ്ഠിതമായി ഇടപെടൽ അനിവാര്യമാണു താനും. അതിനു തിർഅഞ്ഞെടുപ്പു
രാഷ്ട്രീയം മാത്രമെ വഴിയുള്ളൂ എന്നില്ലല്ലോ? അതിനേക്കാൽ ഉപകാര
പ്രദമാവുന്ന സഹകരണവും സമവായവും ഏതു കക്ഷിയോടും സ്വീകരിക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ.
പർലിമെന്ററി രാഷ്ട്രീയം ഇഖാമതു ദീനിനെ സഹായിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ ആ സഹായം
നീതി ബോധമുള്ള ഏതൊരു വിജയികളീലൂടെയും സ്വായത്തമാക്കാനും പറ്റുമല്ലൊ?

ഈ സമുദായാംഗങ്ങൾകു രാഷ്ട്രീയമായി എന്നാണ്‌ അവസാനമായി തലയുയർത്തി നില്കാൻ
കഴിഞ്ഞത് എന്നോർകുന്നത് നന്നായിരിക്കും. സമുദായ രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ അധപതനം
അതു വ്യക്തമാക്കി തരും. ഒരു ശരാശരിക്കാരനു പോലും തല ഉയർത്തി നില്ക്കാൻ
പറ്റാത്ത വിധം മാനക്കേടിലും , ആരോപണം ആണെങ്കിൽ പോലും അതിന്റെ പാപക്കറ
പൂർണമായും നീങ്ങാൻ കാത്തുനില്കാതെ ഇസ്സത്തുള്ള നായകന്റെ ഫ്ലുക്സ് ബോർഡുകൾ
നാടെങ്ങും സ്ഥാപിച്ച് കല പില കൂട്ടുന്നവർ, ‘എന്റെ മകൾ ഫാതിമ ആണു
കട്ടതെങ്കിൽ പോലും അവളുടെ കൈ ഞാൻ വെട്ടുക തന്നെ ചെയ്യും’ എന്നു മൊഴിഞ്ഞ
പ്രവാചക ശ്രേഷ്ഠന്റെ പിൻമുറയെ പ്രതി നിധാനം ചെയ്യാൻ യോഗ്യരല്ല തന്നെ.
പിന്നെ NSS ഉം SNDP ഉം മറ്റു പല ജാതികളും പോലെ ജാതി രാഷ്ട്രീയം
വീതിച്ചെടുത്ത വോട്ടു ബാങ്ക് വ്യവസായത്തിൽ ലീഗും അവരുടേതായ ഭാഗം നന്നായി
കെട്ടി ആടുന്നു. അതിൽ പരിഭവിച്ചിട്ടു കാര്യമില്ല താനും. അതേ സമയം
പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നിലപാടുകൾ മുസ്ലിം സംഘടിത ശക്തിയെ ദുർബലപ്പെടുതുന്നു
എന്നൊരു വാദം ഉയർതി ലീഗിന്റെ ഉപഭോക്താക്കളും അഭ്യുദയ കാംക്ഷികളും ഒച്ച
വെക്കുന്നതിലും കാര്യമില്ല. ലീഗ് പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന സാമുദായിക
രഷ്ട്രീയം എന്നായാലും തകരാനുള്ളതാണ്‌, ഇസ്ലാമിന്റെ മാനവികത തന്നെയാണ്‌
സ്ഥാപിക്കപ്പെടേണ്ടത്‌. അതിലേക്കുള്ള ഒരു പരിവർത്തനം ലീഗ്
രാഷ്ട്രീയത്തിനു പറ്റും എന്നു കരുതുവാൻ വയ്യെങ്കിലും പ്രത്യേകിചു ഒരു
ശത്രുത ലീഗിനോടു മാത്രം ഉണ്ടാവേണ്ട കാര്യമില്ല താനും. പക്ഷെ ഈ
ഗ്രൂപ്പിലൊക്കെയായി ചിതറി കിടക്കുന്ന ഇസ്ലാമിക മൂല്യബോധമുള്ള മനസ്സുകൾകു
പ്രതീക്ഷ നല്കുന്ന, ഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ അന്തസ്സും സമൂഹ്യ
നീതിയുമുള്ള നിലപാട് പ്രസ്ഥാനത്തിൽ നിന്നും ഏവരും
പ്രതീക്ഷിക്കുന്നുണ്ട്‌. ഏതെങ്കിലും മുന്നണിയുടെ ഭാഗമായി ഹാജരറിയുക്കന്ന
രാഷ്ട്രീയം ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനത്തിൽ നിന്നേതായലും അതിന്റെ അനുഭാവികൾ
പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ല. നിലനില്പ്പിനു വേണ്ടി ഏതെങ്കിലും മുന്നണിയുടെ
പടിക്കൽ കാത്തിരിക്കുന്ന കാഴ്ച അതിലേറെ അസഹനീയവും. ഇസ്ലാമിന്റെ അന്തസ്സ്
ഏതു കപട രാഷ്ട്രീയ നേത്രുത്വത്തിനു മുന്നിലും ഉയർന്നു തന്നെ നില്കാനാണ്‌
അതിന്റെ അനുയായികൾ കൊതിക്കുന്നത്.

ഈ രാഷ്ട്രീയ ചർച്ചയിലും നിലപാട് വ്യക്തമാക്കലിനും ഇടയിൽ മുഖ്യ അജൻഡ
ആയിരുന്ന ദവ്‌ അത്തും അത്മസംസ്കരണവുമൊക്കെ എവിടെ എത്തി എന്നു
പരിശോധിക്കുന്നത് നല്ലതായിരിക്കും. വിയോജിപ്പുള്ളവർ മുൻബെഞ്ചിൽ നിന്നും
പിൻ ബെഞ്ചിലേക്കു മാറും എന്നതിൽ കവിഞ്ഞു മറ്റൊന്നും സംഭവിക്കില്ല എന്ന
പ്രസ്ഥാന സംസ്കാരത്തിനപ്പുറത്തേക്കു, മുസ്ലിം ലീഗിന്റെ രഷ്ട്രീയ
കൊട്ടകയിലേക്കു നിസ്സങ്കോചം കയറി പ്പോവാൻ മാത്രം ‘പ്രായോഗിക അറിവ്’ ഉള്ള
നേതാക്കളും അണികളും കൂടിയാണ്‌ ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനത്തെ
സമ്പന്നമാക്കിയിരുന്നത് എന്നത് ഒട്ടൊരു ഞെട്ടെലോടെ മാത്രമേ
ഉൾകൊള്ളാനാവുന്നുള്ളൂ. ഈ ആനകൾ മെലിഞ്ഞാൽ തൊഴുത്തിലും കെട്ടാം
എന്നതിനേക്കാൾ കുഴി ആനകൾ കൊമ്പു വിറപ്പിച്ചു പ്രസ്ഥാന പ്രവർത്തനം
നടത്തുന്നു എന്നുള്ളതും അവരുടെ വമ്പുകളും കേമത്തങ്ങളും നിഷ്കളങ്കരായ
ചിലരെ നിശബ്ദരാക്കുകയും നിർവീര്യമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ടു എന്നതും
ചിന്തനീയം. ഈ നേതാക്കൾ പ്രസ്ഥാനത്തെ വണ്ണം വെപ്പിക്കുന്നതോടൊപ്പം ഉള്ളു
പൊള്ളയാക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ടെന്നു മനസ്സിലാക്കി അത്മ രക്ഷാ
പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടങ്ങേണ്ടുന്നത് അത്യാവശ്യമായിരിക്കുന്നു. ആദർശത്തിന്റെ
കെട്ടുറപ്പ് അണികളുടെ ജീവിതത്തിലും പ്രവർത്തനങ്ങളിലും ഇനിയും ഏറെ
സന്നിവേശിപ്പിക്കാനുണ്ട് താനും. ആദർശവും പ്രവർത്തനവും തമ്മിലുള്ള ഈ വിടവു
തന്നെയാണ്‌ പ്രസ്ഥാനത്തിനു നേരെ കുതിര കയറാൻ അദർശ ഗരിമയിൽ ദുർബലരായ
എതിരാളികൾകു തുണയേകുന്നത് എന്ന തിരിച്ച്ചറിവും കൂടുതൽ സർഗാത്മകമായി
പ്രവർത്തിക്കാൻ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾകു കരുത്തേകും എന്നു പ്രതീക്ഷിക്കാം.


രണ്ട്

ഈ ലേഖനത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ പറഞ്ഞ കഥയിലെ
കുളമില്ലെങ്കിലും ഒരു കുഴിയെങ്കിലും അരെങ്കിലും കുഴിച്ചെങ്കിൽ എന്ന
അഗ്രഹമുള്ളവർ കുറേപ്പേരുണ്ടവും. അങ്ങിനെയെങ്കിൽ പ്രബോധനം ഇപ്പൊൾ
നടത്തുന്ന മഹല്ല് ചർച്ചയെ ആ വിതാനത്തിലേക്കു ഉയർത്താനോ പ്രയോഗിക നടപടികൾ
സ്വീകരിക്കാനും സാധിക്കുമോ? ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ് മുഹമ്മദ് റസൂലുല്ലാഹ്
എന്ന കലിമ ചൊല്ലിയ അസംഖ്യം പേർ ഈ സമുദായത്തിനകത്തു ജീവിച്ചു
പോരുന്നുണ്ട്. അകത്താണോ പുറത്താണോ എന്നവർക്കൊട്ടറിയില്ല താനും. മുഹമ്മദ്‌
നബി (സ) സ്രിഷ്ടിച്ച ഇസ്ലാമിന്റെ കൂടാരം ഇവിടില്ല എന്നതു തന്നെ പ്രധാന
കാരണം. അങ്ങിനെ ഒരു ബോധമുള്ളവർ തന്നെ കാലത്തിന്റെ കുത്തൊഴുക്കിൽ
നഷ്ടപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ചിലർ ഇപ്പോഴുള്ള സംഘടന അതാണെന്നു
തെറ്റിദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. മറ്റു ചിലർ അഗോള തലതിൽ സ്രിഷ്ടിക്കപ്പെടുന്ന
അൽ ജമ അത്തിനു കാത്തിരിക്കുന്നു, പിന്നെ ചിലർ ഈസാ നബിയേയും മഹ്ദി
ഇമാമിനെയുമൊക്കെ കാത്തിരിക്കുന്നുണ്ട്. സ്വർഗത്തിലേക്കു കിട്ടിയ ഫ്രീ
പാസ് ഉത്തരത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചു വച്ചുകൊണ്ടു നാലാമത്തെ ജുമു അ യിൽ
ക്രിത്യമായി പങ്കു കൊൻണ്ട് ് സമുദായ മെംബെർഷിപ് പുതുക്കി ജീവിതാസ്വാദനം
നടത്തുന്ന ആൾക്കൂട്ടത്തിനു ഇതിനൊന്നും സമയമുണ്ടായെന്നു വരില്ല. തികച്ചു
ജനായത്ത രീതിയിൽ ഹിജാബിനുള്ള അവകാശം തുർക്കി ജനത പിടിച്ചെടുത്ത പോലെ അവർ
ഖിലാഫത്ത് നേടിയെടുത്തെക്കാം. അപ്പോൾ പോലും ഭൂമിശാസ്റ്റ്രപരമായ
പരിധിക്കുള്ളിൽ തളച്ചിടപ്പെട്ട് അതാതു ഭരണഘടനയുടെ അടിമത്തത്തിൽ നമ്മൾ
തർകിച്ചു കൊണ്ടെ ഇരിക്കും. നുബുവത്തിന്റെ മാത്രുകയിലുള്ള ഖിലാഫത്ത് എന്ന
ഹദീസിന്റെ എതൊക്കെ സനദുകൽ ദുർബലമാണ്‌ എന്ന്. തുടർച്ചയായി 40 വർഷം മഴ
പെയ്യുന്ന പുണ്യമാണ്‌ വിശുദ്ദ ഖുറാനിന്റെ നിയമങ്ങൾ പുലരുന്ന നാട്, എന്ന
നബി തിരുമേനിയുടെ ഹദീസ് നമ്മൾ ബോധപൂർവം വിസ്മരിച്ചു. തുർക്കി നേടിയത്
അവർക്കു കിട്ടും. അവർകേ കിട്ടുകയുള്ളൂ എന്നതല്ലേ ആധുനിക രാഷ്ട്ര ഘടനകൾ?

ഇൻഡ്യാ മഹാരാജ്യത്തു നഗ്ന സന്യാസിമാർ പോലും കമ്മ്യൂണുകളും ഗ്രാമങ്ങളും
സ്രിഷ്ടിക്കുമ്പൊൾ ഒരു ഇസ്ലാമിക മാത്രുകാ മഹല്ല് നടപ്പിലാവത്ത സ്വപ്നമല്ല
തന്നെ. പക്ഷെ കുറചു മു അ്മിനുകൾ അവശ്യം . നമസ്കാരത്തിനു ശേഷം പള്ളീ
പരിപാലനം എന്ന ഓമനപ്പേരിൽ കക്കൂസ് വ്രിത്തിയാക്കുന്നതിനെക്കാൾ ( അതത്ര
മോശം പണിയല്ല ) മഹല്ലു നിവാസികളെ നയിക്കാൻ സമയം കണ്ടെത്തുന്ന ഒരു ഇമാം.
അദ്ദേഹത്തിനെന്തല്ലാം ഉത്തര വാദിത്വങ്ങൾ ! ഇപ്പൊൾ ഇമാം കോഴ്സു
പഠിച്ചവർക്കു ഗൾഫ് രാജ്യങ്ങളിൽ റ്റ്രാൻസലേറ്റർ പണി നടതും പോലെ
എളുപ്പമാവില്ല ഇത്‌. ഒരു ജനതയെ ഇസ്ലാമികമായി നയിക്കേണ്ട വീര നായകരാണിവർ.
അതു തയ്യാറാക്കാൻ തന്നെ എത്ര ചർച്ചകൾ, സമർപ്പണം വേണ്ടി വരും? ഒരു കാര്യം
ഉറപ്പു , ഇന്നു തമ്മിൽ കലഹിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന സമയമേ വേണ്ടി വരൂ.
മദീനയിലെത്തി നബി തയ്യാറാക്കിയ ഭരണ ഘടന ഇപ്പൊഴുമുണ്ടല്ലൊ,
പുസ്തകങ്ങളിലുമെങ്കിലും. കാലത്തിനൊത്ത പരിഷ്കരണങ്ങൾ ആവുകയുമാവാം. സംഘടനകൾ
തമ്മിലുള്ള ഗുണകാംക്ഷയില്ലാത്ത പോരിൽ മനം മടുപ്പുള്ളവർ, ഇസ്ലാമിന്റെ
സൌന്ദര്യത്തിൽ ജീവിക്കണം എന്ന ആഗ്രഹമുള്ള വിവിധ സംഘടനാ പ്രവർത്തകർ, പൊതു
ജനങ്ങൾ മുസ്ലിം അമുസ്ലിം ഭേദമില്ലാതെ ഒരുമിപ്പിക്കാനുള്ള ഒരു ശ്രമം.
ഒരുപാട് തടസ്സങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കാം. പക്ഷെ സ്രിഷ്ടിക്കാൻ പോകുന്നത്
ഇസ്ലാമിന്റെ ഒരു പരിഛേദം ആണെന്ന ബോധം ആവേശം നിറക്കേണ്ടതല്ലേ. ആരെയും
നിർബന്ധിക്കെണ്ടതില്ല, മഹല്ലു ഭരണ ഘ്ഹടനയിൽ പൂർണ ബോധ്യമുല്ലവർ മാത്രം
ആദ്യ അംഗങ്ങൾ അവട്ടെ. പക്ഷെ ഇസ്ലാമിന്റെ ഒരു കൂടരമൊരുക്കി , ഇസ്ലാമിന്റെ
സുഗന്ധം പരിത്തി ജീവിക്കുന്ന ഒരു പിടി ആളുകളെയെങ്കിലും ഒരു ഭൂമിശാസ്റ്റ്ര
പരിധിയിൽ സ്രിഷ്ടിക്കാനൊ ഒരുമിപ്പിച്ചു മേയ്ക്കാനൊ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ
വിശ്വ മാനവിക ദർശനത്തെകുറിചു പുസ്തകമെഴുതി നമുക്കു കാലം കഴിക്കാം. പക്ഷെ
ഈ മാത്രുകാ മഹല്ലിനെ കുറിചുള്ള സ്വപ്നം പോലും എത്ര സുന്ദരമാണ്‌.


ക്രിത്യമായി നമസ്കരിക്കുന്നവർ, സക്കാത് കൊടുക്കുന്നവർ, അത് മഹല്ലിൽ
മാത്രം വിതരണം ചെയ്തു സ്വയം പര്യാപ്തത നേടുക, അങ്ങിനെ അങ്ങിനെ,
എന്തെല്ലാം, എന്തല്ലാം. നമ്മുടെ നേതാക്കളും ഉസ്താദുമാരും പാതിരാ
പ്രസംഗങ്ങളിലും, കവല പ്രസംഗങ്ങളിലും, സ്നേഹ സംവാദങ്ങളിലും പറയുന്ന നന്മകൾ
പൂക്കുന്നൊരിടം. ഇസ്ലാമിന്റെ ഭൂമികയിൽ നിന്നും പ്രവർത്തിച്ചുകൊണ്ടെ
ഇരിക്കാനുള്ള ഒരു സാധ്യത തുറന്നു തരുന്ന ഒരു സങ്കല്പമാണിതെന്ന
തോന്നലിലാണു ഈ കുറിപ്പ്.

ഏറെ എഴുതുന്നില്ല, ഇതു സാധ്യമാവേണ്ടതാണ്‌. ഒരു കരുത്തുറ്റ നേത്രുത്വം
വേണം, സമവായം തേടാനുള്ള നല്ല മനസ്സുവേണം, വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യാനുള്ള
ഉൾകരുത്തു വേണം ( അതു കൊണ്ടു അല്ലാഹു അന്തസ്സ് ഉയർത്തുകയെ ചെയ്യൂ എന്നു
ഇസ്ലാമിക പാഠം). മഹല്ലു ചർചയിലെ അതി ഗംഭീരമായ ആശയങ്ങളും സ്വപ്നങ്ങലും
കാണുമ്പൊൾ ഒരാഗ്രഹം ,എവിടെങ്കിലും ഇതൊന്നു മുളച്ചു കിട്ടിയെങ്കിൽ, 27
ഇരട്ടി നമസ്കാര പുണ്യം കിട്ടുമെന്ന മോഹത്തിൽ ഒരു ജമ അത് നമസ്കാരം !
ഇതൊക്കെ ചില സൂചകങ്ങൾ ആണ്‌, അറിവുള്ളവർ ഒത്തുപിടിക്കട്ടെ, ഞമ്മെന്റെ
സംഘടനയെ, രാഷ്ട്രീയത്തെ എതൊക്കെ തരത്തിൽ ബാധിക്കും എന്ന കണക്കെടുപ്പു
നടത്തി പ്രതികരിക്കുന്നവർ ഇസ്ലാമിനെ കുത്തി വീഴ്തട്ടെ.... വരാതിരിക്കില്ല
ഒരു തലമുറ, അതു ഈ കാലഘട്ടത്തിലാവാൻ ഒന്നു ശ്രമിച്ചു നോക്കാവുന്നതെയുള്ളൂ
നമുക്ക്‌. ഈ ചിന്ത വികസിപ്പിക്കാൻ , തിരുത്തി കൂടുതൽ പ്രയോഗ വത്കരിക്കാൻ
ആരെങ്കിലും മുന്നോട്ടു വന്നെങ്കിൽ എന്ന പ്രാർഥനയൊടെ ഈ മുറി വാക്കു
പെട്ടെന്നു നിർത്തുന്നു.

Thursday, March 31, 2011

നീ വായിക്കാന്‍

സുന്ദരമായ ഒരു സെന്‍ കഥ

പുരാതനമായ ആ പൊട്ടക്കിണറിലെ തണുത്തജലത്തില്‍ വീണ അയാള്‍ വെള്ളത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിലേക്കാണ്ടുപോയി. ഒരു ചീങ്കണ്ണി അയാളെ പിടിക്കാന്‍ വായ തുറന്നുകൊണ്ട് പൊന്തിവന്നു. ഭയന്ന അയാള്‍ എങ്ങനെയോ ജലത്തിന്റെ ഉപരിതലത്തിലേക്ക് പൊന്തിവന്നു. മുകളിലേക്ക് നോക്കിയപ്പോള്‍ അയാളെ പിടിച്ചുതിന്നാന്‍ വിശന്ന പുലി അവിടെ കാത്തുനില്ക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ഒരു ക്ഷണനേരം കൊണ്ടയാള്‍ ചീങ്കണ്ണിക്ക് പിടികൊടുക്കാതിരിക്കാനായി, കിണറിന്റെ ചുറ്റുമതിലിലെ കല്ലുകളില്‍ ഏതിലെങ്കിലും ഒന്നു പിടിച്ചുനില്ക്കാനാവുമോ എന്ന് ആലോചിച്ചു. കിണറിന്റെ ചുറ്റുമുള്ള മാളങ്ങളില്‍ നിന്ന് പാമ്പുകള്‍ പത്തിവിടര്‍ത്തിനോക്കുന്നു.

വെള്ളത്തിനടിയില്‍ ചീങ്കണ്ണി, കരയില്‍ പുലി, കിണറിനകത്ത് ചുറ്റുമതിലില്‍ പാമ്പുകളും.
അയാള്‍ ഉടന്‍ തൊട്ടുമുന്നില്‍ ഞാന്നുകിടന്ന മരച്ചില്ലയില്‍ പിടിച്ചു പൊന്തുകയും ദീര്‍ഘശ്വാസമയച്ച് കിണറിനടിയിലേക്ക് എത്തിനോക്കുന്ന സൂര്യകിരണങ്ങളെ ആനന്ദത്തോടെ നോക്കിക്കൊണ്ട്, 'ഹാ, ജീവിതം എത്ര മനോഹരമായിരുന്നു!' എന്ന് ആദ്യമായി തിരിച്ചറിയുകയും ഓര്‍ക്കുകയും ചെയ്തു.

പിടിച്ചുനിന്ന മരക്കൊമ്പില്‍ തൂങ്ങിനിന്നുകൊണ്ട് അയാള്‍ തലയുയര്‍ത്തിയപ്പോള്‍ അദ്ഭുതകരമായ ഒരു കാഴ്ച കണ്ടു. ഒരു തേനീച്ചക്കൂടില്‍നിന്ന് തേന്‍തുള്ളികള്‍ ഇറ്റുവീഴുന്നു. അയാള്‍ തല ഒന്നുകൂടി നേരെയാക്കി നാവുനീട്ടി ആ തേന്‍കണങ്ങള്‍ നുകര്‍ന്നു. അതിനിടയ്ക്ക് അദ്ദേഹം പിടിച്ചുരക്ഷപെട്ട ആ ജീവവൃക്ഷത്തിന്റെ അടിവേരില്‍ കറുത്തതും വെളുത്തതുമായ രണ്ടെലികള്‍, രാവും പകലും കാര്‍ന്നുതിന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത് അദ്ദേഹം കാണുകയുണ്ടായില്ല.

മരണം തൊട്ടുമുന്നിലുള്ളപ്പോഴും അദ്ദേഹം നാവുനീട്ടുകയും മധുകണങ്ങളുടെ മാധുരി നുണഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതത്രേ മനുഷ്യന്‍!

Sunday, March 27, 2011

മകര വിളക്ക് / ജ്യോതി

ഞാനടക്കം ഹിന്ദു കുടുംബങ്ങളില്‍ ജനിച്ച ബഹു ഭൂരിപക്ഷത്തിനും അതുപോലെ
ശബരിമലയിലെ ദിവ്യാദ്ബുധം കാണാന്‍ കുതിച്ചെത്തുന്ന ആന്ധ്രയിലെയും
കര്നാടകയിലെയും ജന ലക്ഷങ്ങള്‍കും പൊന്നമ്പലമേട്ടില്‍ മുന്ന് വട്ടം
തെളിയുന്ന "മകര വിളക്ക് / (ജ്യോതി ?)" ദിവ്യമായിരുന്നു. ആ ഒരറിവിന്റെ
ബലത്തില്‍ തന്നെയാവും എഡിടോറിയലും അങ്ങനെ പരാമര്‍ശിച്ചത് . അതിലെ അപാകത ചൂണ്ടികാട്ടി
ദേവരാജന്‍ ഡോക്ടര്‍ എഴുതിയ കത്ത് വായിച്ചു. ഒരു കാര്യം ചൂണ്ടി കാട്ടട്ടെ
കാട്ടിനുള്ളില്‍ "ആരോ " തെളിയിക്കുന്ന വിളക്കിന്റെ കള്ളത്തരം
യുക്തിവാദികളുടെയും ആധുനിക ശാസ്ട്രോപകരണങ്ങളുടെയും വെളിച്ചത്തില്‍
പോലിയുമെന്നുറപ്പായപ്പോള്‍ ഉണ്ടാക്കിയ ഒരു പുതിയ തന്ത്രമാണ് വിളക്കും
ജ്യോതിയും. ലക്‌ഷ്യം എന്തോ ഒരു കൃതിമ ദിവ്യത്വ ലഹരി സൃഷ്ടിക്കലും !

മുന്ന് വട്ടം കത്തിക്കുന്ന വിളക്കില്‍ ദിവ്യത്വം ഇല്ലാന്ന്
സമ്മതിച്ചിരിക്ക അന്നെടിവസവും അതിന്റെ തലേന്നും പിറ്റെന്നുമൊക്കെ
ആകാശത്തില്‍ ഉണ്ടാവാറുള്ള 'സിറിയസ്' നക്ഷത്രമാണോ പിന്നെ ദിവ്യ ജ്യോതി ?
അതിലെ ദിവ്യത്വം ഒന്ന് വിശദീകരിക്കാമോ ? വളരെ ആസൂത്രിതമായി
കാട്ടിനുള്ളില്‍ വിളക്ക് തെളിയിച്ചു ആളുകളെ പറ്റിച്ചു നില നിര്തെണ്ടതല്ല
വിശ്വാസം. അതിത്തിരി യുക്തി ഭദ്രമായാലും കുഴപ്പമൊന്നു മില്ല. സിറിയസ്
നക്ഷത്രം കാണാന്‍ ( ദിവ്യജ്യോതി ) ഈ തിരക്കിന്റെയും ബുധിമുട്ടിന്റെയും
ആവശ്യ്മില്ലെന്നിരിക്ക "ആരോ" കത്തിക്കുന്ന വിളക്ക് തന്നെയാണ് ഭക്തരുടെ
ഹരം . ഈ ഹരം തന്നെയാണ് ഈ വര്ഷം ഉണ്ടായ ദുരന്തങ്ങല്കും കാരണം. അന്നേ ദിവസം
മാത്രമായി ഒരു നക്ഷത്രവും ആകാശത് ഉദിക്കുന്നില്ല. മകര വിളക്ക് കാലത്ത്
പൊന്നമ്പല മേട്ടില്‍ ‍ കാണാവുന്ന നക്ഷത്രത്തെയാണ്‌ ഇപ്പോള്‍
ദിവ്യമാക്കുന്നെതെങ്കില്‍ , ക്ഷമിക്കുക ഇത്തരം സൃഷ്ടികള്‍ക് പുറകിലെല്ലാം
വിളങ്ങുന്ന സ്രഷ്ടാവിന്റെ ആരാധിക്കാനുള്ള മനസ്സ് ആര്‍ജിക്കാന്‍ മാത്രം യുക്തി
നേടിയ ആളുകള്‍ കേരളത്തിലെങ്കിലും വര്‍ധിച്ചു വരുന്നുണ്ട്. ശബരിമല
തീര്താടനതോടല്ല മറിച്ച് അതിനു ഉണര്‍വ് ഏകുന്ന ചില തട്ടിപ്പുകൊലോടാണ്
വിയോജിപ്പ് എന്ന് സൂചിപിക്കുന്നു .

ഡോക്ടറുടെ കത്ത് മകര ജ്യോതിക്ക് എന്തോ ഒരു ദിവ്യത്വം ഉണ്ട്
എന്ന് ചില വായനക്കര്കെങ്കിലും തോന്നിയെക്കുമോ എന്ന ആശങ്കയിലാണ് ഈ കത്ത്
. പ്രവാചക കേശം (?) വെള്ളത്തില്‍ മുക്കി മത ബിസിനസ്സ് നടത്തുന്ന മുസ്ലിം
സാമുദായിക ശ്രമങ്ങളെ ആത്മാര്തമായി എതിര്കുന്ന പ്രബോധനം വിശ്വാസത്തിന്റെ
പേരിലുള്ള ചൂഷണം അത് ഏത് സമുദായത്തില്‍ നിന്നായാലും എതിര്‍കപ്പെടെണ്ടാതാനെന്ന
തിരിച്ചറിവില്‍ തന്നെയാവും ആ എഡിടോറിയല്‍ എഴുതിയത് !

Tuesday, February 15, 2011

ഒടുവിലത്തെ SMS

പ്ലട്ഫോര്മിന്റെ അറ്റം , വിജനം
ഇല പൊഴിഞ്ഞ തണല്‍ മരങ്ങള്‍ സാക്ഷി
ചുരിദാറിട്ട ഒരു പെണ്‍കുട്ടി
തോളില്‍ കനമുന്ടെന്നു തോന്നിക്കുന്ന ഒരു ബാഗ്‌
ഭാഗ്യം
കയ്യില്‍ മൊബൈല്‍ ഫോനുണ്ട്
എന്തോ കുത്തി കുറിക്കുന്നുമുണ്ട്‌
പക്ഷെ
അവളയച്ച ഒടുവിലത്തെ sms
അര്കാനാവോ?
...........
പുലര്‍ച്ചെ കാക്കകള്‍ ആര്‍ത്തു കരഞ്ഞു
തെക്കോട്ട്‌ പറന്നത്‌ എന്തിനാണാവോ ?

Sunday, February 6, 2011

വർഗീയതയും, ഓറഞ്ചു തൊപ്പിയും പിന്നെ ഞാനും

കാലവും സമയവുമൊന്നും പ്രസക്തമല്ലാത്ത ഒരു വിഷയമാണിത്. ഉത്തര
കേരളത്തെ സംബന്ധിച്ചെടുത്തോളം , പ്രത്യേകിച്ച് കാസർഗോഡിനെ സംബന്ധിച്ചു എന്നും സംഭവിക്കാവുന്നത്. പുകയുന്ന അഗ്നി പർവതം പോലെ !


ഒരു വെള്ളിയാഴ്ച ദിനം. ജുമുഅ നമസ്കാരത്തിനായി കണ്ണാടി പള്ളിയിലേക്കു പുറപ്പെട്ടു. കടകൾ അടഞ്ഞു കിടക്കുന്നു. ഹർത്താലായിരിക്കാം. സംഗതി വർഗീയമാവാൻ തന്നെ സാധ്യത. ട്രാഫിക് ഐലന്റിനു സമീപം പോലീസ്. പള്ളിക്കു മുമ്പിൽ ചെറിയ ആൾകൂട്ടം. ആരോ വായിക്കുന്ന ‘കാരവൽ’ പത്രത്തിലേക്കു എത്തി നോക്കി. ഏതോ സാമൂഹ്യ വിരുദ്ദർ അമ്പല മതിലിനു പച്ച ചായം തേച്ചിരിക്കുന്നു. ‘ഓറന്നെ തേച് ഓറന്നെ ഗുലുമാലാക്കുന്നു’, നേരത്തെ കേട്ട അശരീരിയുടെ കാര്യം പിടികിട്ടി. ലക്ഷങ്ങൾ വില വച്ചു വർഗീയ കലാപങ്ങൾ നടത്തി കൊടുക്കുന്ന ഭീകരർ നിലവിലുള്ളപ്പോൾ ഈ അശരീരിക്കു സാംഗത്യമുണ്ടെങ്കിലും സ്വയം വിമർശനാത്മകമായി ഏതൊരു സമുദായവും പരിശോധന നടത്തേണ്ടുന്ന അസുരകാലമാണല്ലോ ഇത്. രണ്ടു മൂന്നു കാവി വരകൾ പള്ളി മതിലിനും തേച്ചു പച്ച ചായത്താൽ മുറിവേറ്റ ഹൈന്ദവ സഹോദരന്മാർക് ആശ്വാസം നല്കാനാണു എനിക്കു ആദ്യം തോന്നിയത്. മുട്ടനാടുകൾ കൂട്ടിയിടിച്ചു ചോര കുടിക്കാൻ കാത്തിരിക്കുന്ന ചെന്നായകൾകു അവസരം കൊടുക്കാതിരിക്കാൻ ഇത്തരം സൌഹാർദ ശ്രമങ്ങളൊക്കെ നടത്തിയാലും ഇസ്ലാം തകർന്നു പോവില്ല എന്ന വിശ്വാസക്കാരനാണു ഞാൻ. വിട്ടുവീഴ്ച കൊണ്ടു ഒരു സമുദായത്തിന്റെ അന്തസ്സ് അല്ലാഹു ഉയർതുകയേ ഉള്ളു എന്നതു ഞാൻ പഠിച്ച ഇസ്ലാമിക പാഠം. പക്ഷെ എന്റെ തോന്നൽ അപ്രായോഗികം എന്നു ഞാൻ തന്നെ തിരുത്തി(?) പള്ളിയിലെത്തി പ്രാരംഭ പ്രാർഥന നിർവഹിച്ചു. ഇത്തിരി വൈകി എത്തിയ ചെറിയ മകൻ പ്രാർഥിചു തീരാൻ കാത്തിരിക്കുമ്പൊൾ പുറത്തു നിന്നും ആരവം. പ്രതിഷേധ ജാഥയാവാം. പുറതു പൊലീസുണ്ടല്ലൊ എന്നാശ്വസിച്ചു.

‘നോക്ക് , ആ ഓറഞ്ചു തൊപ്പിക്കാരൻ , വേണ്ട, ചെയ്യല്ലേ ’

എന്നൊരാൾ വിളിചു പറയുന്നത് കേട്ടു ഞാനും ഒന്നാം നിലയിൽ നിന്നും എത്തി നോക്കി. പുറത്തു ചെറിയ ബഹളം. പ്രകോപന ശ്രമങ്ങൾ തന്നെ.എത്തി നോക്കുന്നവരുടെ മുഖത്തെ പൈശാചിക ഭാവം ഭീതിയുണർത്തി. ഗേറ്റിനു പുറത്തെ പ്രതിഷേധക്കാരെ നോക്കി പള്ളി കോംബൌണ്ടിനുള്ളിൽ നില്കുന്ന ചെറിയ ആൾകൂട്ടത്തിലെ ഓറഞ്ചു തൊപ്പി വച്ച ഒരു ചെറുപ്പക്കാരന്റെ പിറകിൽ വച്ച കൈക്കുള്ളിൽ ഒരു കല്ല് !. ‘ചെയ്യരുത് ചെയ്യരുത് എന്ന വിലാപ സ്വരം ആവർത്തിച്ചു പള്ളിക്കുള്ളിൽ നിന്നു ഉയരുന്നതിനിടയിൽ തന്നെ അവനത് അകാശത്തേക്കെറിഞ്ഞു. ലക്ഷ്യ ബോധമില്ലാത്തവന്റെ ആ ലക്ഷ്യം തെറ്റിയ ആ ഒരു ഏറു മതിയായിരുന്നു പുറത്തുള്ളവരിലെ അവേശക്കാരുടെ രക്തം തിളപ്പിക്കാൻ. ഒന്നു രണ്ടു കല്ലുകൾ പള്ളിയുടെ ചില്ലുകൾകു കൊള്ളുന്ന ശബ്ദം. റോഡിലെ ബഹളത്തിൽ നിന്നും രക്ഷപ്പെടാൻ രണ്ടു ഹൈന്ദവ സഹോദരിമാർ പള്ളി വരാന്തക്കു സമീപം ഭയ ചകിതരായി കയറി നിന്നു. ഗ്യാലറിയിൽ നിന്നെന്നോണം പള്ളിയുടെ ഒന്നാം നിലയിൽ നിന്നും എല്ലാം വ്യക്തമായി കാണാം. ഒരു പ്രകടനക്കാരൻ ഗേറ്റിനു മുന്നിലെത്തി കല്ല് വീശിയെറിഞ്ഞു. പള്ളിക്കു മുൻപിൽ നിർത്തിയിട്ട കാറിനാണതു കൊണ്ടത്. ഓരാൾ കൂടി ഗേറ്റിലെത്തി. അയാളുടെ മതത്തിന്റെ അഭിമാനം ഉയർത്തേണ്ട കല്ലുമായി. എന്തൊരു ക്രൌര്യമാണാ മുഖത്ത്. ഊക്കോടെ വന്ന ആ കല്ല് പതിച്ചത് അശരണയായി നിന്ന ആ സഹോദരിയുടെ തലയ്ക്കു തന്നെ. പള്ളിക്കു നേരെ വന്ന കല്ല് അവർ ഏറ്റുവാങ്ങുക അയിരുന്നോ ആവൊ? ചോരപൂക്കൽ ചിതറി തെറിചു. ചെമപ്പിനു ഇത്ര ചുവപ്പൊ ? എന്റെ പിറകിൽ ഇതിനൊക്കെ ദ്രിക്സാക്ഷി ആയി നിന്ന മകൻ വിതുമ്പി കരയാൻ തുടങ്ങി. ‘നമുക്കു പോവാം , പപ്പാ , ഈ നാട്ടിൽ നിന്നും ...’

ആരൊക്കെയൊ ഗേറ്റ് അടക്കാൻ വിളിച്ചു പറയുന്നു. ചിലർ ചോരയിൽ കുളിക്കുന്ന ആ സഹോദരിക്കു വെള്ളം കൊടുക്കാൻ മിനക്കെടുന്നു. അതിനിടയിലതാ ആ ഓറഞ്ചു തൊപ്പിക്കാരൻ ! കാരുണ്യ സേവനം. എനിക്കു വല്ലാത്ത രോഷം തോന്നി, മറ്റു പലർകും. ഓരാൾ വിലിച്ചു ചോദിചു ‘നിന്നൊട് പരഞ്ഞതല്ലേടൊ , ചെയ്യല്ലാന്ന് ‘. അവൻ മുഖമുയർത്തി അക്രോശിച്ചു ’ഞാനാ ? ഓറല്ലേ വന്ന് എറിഞ്ഞിട്ടു പോയത്‘. എനിക്കു സഹിക്കാനായില്ല, ’നീയല്ലേ ആദ്യം എറിഞ്ഞത് ? ആ ചോര നീ തന്നെ കുടിക്ക്‘ . ഇത്തരം സംഭവങ്ങളിൽ എങ്ങിനെ പ്രതി കരിക്കണം എന്ന പരിചയമില്ലായ്മ. കരയുന്ന മകൻ പിടി വിടുന്നില്ല. അവനേയും കൂട്ടി പള്ളി കോണിൽ പൊയിരുന്ന് ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. മനസ്സ് വല്ലതെ അശാന്തം. ആരോ ചോരയൊലിക്കുന്ന ആ സഹോദരിയെ പോലീസ് ജീപ്പിലെത്തിച്ചു. അവരുടെ തലക്കു വന്നിടിച്ച കല്ലിന്റെ ശബ്ദവും ചിതറി തെറിച്ച ചോരയും വീണ്ടും വീണ്ടും മനസ്സിലേക്കു കയറി വരുന്നു.
ഖുത്തുബയും നമസ്കാരവും കഴിഞ്ഞു. പള്ളി കോംബൌണ്ടിൽ നടന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ ഖത്തീബ് അറിഞ്ഞിരുന്നില്ല. ഏന്നത്തെയും പൊലെ സങ്ൻഘർഷാവസരങ്ങലിൽ വിശ്വാസികൾ കാട്ടേണ്ട ആത്മ സംയമനത്തെ കുറിചും , ഭീഷ്മ സാഹ്നി യുടെ തമസ്സിൽ പള്ളിക്കു മുൻപിൽ പന്നിയുടെ ജഢവും അമ്പലത്തിനു മുന്നിൽ പശുവിന്റെ ജഢവും കൊണ്ടിട്ട് കലാപമുണ്ടാക്കി നേട്ടമുണ്ടാക്കുന്നവരെക്കുറിച്ച് ഓർമപ്പെടുത്തി ! ഞാൻ പിറകിലേക്കു നോക്കി, ആ ഓറഞ്ചു തൊപ്പിക്കാരനെ

നമസ്കാര ശേഷം ഞാൻ ഖത്തീബിനെ കണ്ട് ഞാൻ നേരിൽ കണ്ട സംഭവങ്ങൽ ഉണർത്തി. ആ ചെറുപ്പക്കാരന്റെ വിവേക രാഹിത്യം എടുത്തു പറഞ്ഞു. ഞാൻ ഈ കുറിപ്പെഴുതുന്നതും ഇരു സമുദായത്തിലുമുള്ള അത്തരം ചെറുപ്പക്കാരെ ഉദ്ദേശിച്ചു തന്നെ.

പള്ളി കോംബൌണ്ടിനുള്ളിൽ നിന്നും കല്ലു പുറത്തേക്കു പോയി എന്ന എന്റെ സാക്ഷ്യം ചിലരെ ചൊടിപ്പിച്ചു. എന്റെ കണ്ണുകൽ എന്നെ വഞ്ചിച്ചിട്ടില്ല. ഒന്നു രണ്ടാളുകൾ എനിക്കൊപ്പം നിന്നു. എന്നാൽ ഇനിയതു പുറത്തു പറയണ്ട എന്നായി ഉപദേശം. കണ്ടതു ഞൻ പറയുക തന്നെ ചെയ്യും എന്നു പരഞ്ഞപ്പൊൾ ചിലരുടെ മുഖം മാറിവരുന്നു. മോർഫിങ്ങിലൊക്കെ കാണും പോലെ നേരത്തെ പള്ളിക്കു കല്ലെറിഞ്ഞവരുടെ മുഖത്തെ പൈശാചികത എത്ര എളുപ്പം പറിചു നടപ്പെടുന്നു ! സംഗതി വളരെ ലളിതമാണ്‌.

വർഗീയത , സാമുദായികത ഇതൊക്കെ സമകാലീന കേരളത്തിൽ ഒരു നഗ്ന യാഥാർത്യമാണ്‌. ഓരോരുത്തരിലും ഏറ്റകുറിച്ചലുകലോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. സ്വസമുദായക്കരൻ അക്രമം കാട്ടിയാൽ, അല്ലെങ്കിൽ കട്ടാനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പ് നടത്തുമ്പോൾ മൌനം പാലിക്കുക എന്നതു തന്നെ ശരാശരി മനസ്സ് . തീവ്രവാദത്തിനെതിരെ പരസ്യ പ്രസ്താവന നടതുമ്പൊളും നമ്മൾ ആത്മ വഞ്ചന നടത്തികൊണ്ടേ ഇരിക്കുന്നു. സ്വ സമുദായക്കാരൻ അക്രമം കാട്ടുമ്പൊൾ അവന്റെ കൈക്ക് പിടിച്ചില്ല എങ്കിൽ അതു തന്നെ സാമുദായികത എന്നു മുഹമ്മദ് നബി എന്നേ നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത്തരം ചെറുപ്പക്കാരെ ഓരോ സമുദായവും നിലക്ക് നിർത്തട്ടെ. ഏറ്റവും കുറഞ്ഞത് അവരെ പരോക്ഷമായെങ്കിലും സഹായിക്കാതിരിക്കണം.

അന്യന്റെ വർഗീയതയെക്കുറിച്ചു സംസാരിക്കാൻ നമുക്കു നൂറു നാക്കു തന്നെ. നാറ്റം അറിയാതിരിക്കാനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല മാർഗം ഒരോ വായ്നാറ്റക്കാരനും സ്വന്തം വായ അടചു പിടിക്കുക്ക എന്നതു തന്നെ. അന്യെന്റെ വായ അടപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിന്റെ ചെറിയ ഒരു പരിശ്രമം പോലും സ്വന്തം വായ അടക്കാൻ വേണ്ടിവരില്ല. തീർച്ച.

ഇവിടെ അണി ചേരേണ്ടത് നമ്മെ പ്പോലെ സാധാരണക്കരാണ്‌. നമ്മുടെ മൌനത്തിലാണു സ്വന്തം സമുദായത്തിലെ വർഗീയത പടർനു പന്തലിക്കുന്നത്. ആരെയാണു നാം ഒളിപ്പിക്കുന്നത്. ഞാൻ അൾകൂട്ടത്തിലൊക്കെ തിരഞ്ഞു. ആ ഓറഞ്ചു തൊപ്പിക്കാരനെ. ഒന്നു കാണാൻ. അവന്റെ ന്യായീകരണം കേൾക്കാൻ. ഇനി ഇസ്ലാമിന്റെ അന്തസ്സ് ഉയർത്താനുള്ള ജിഹാദായിരുന്നു അവന്റെ ലക്ഷ്യമെങ്കിൽ പുറത്തുപോയി ധീരമായി പട വെട്ടാമായിരുന്നില്ലേ ? പള്ളി കോംബൌണ്ടിനുള്ളിൽ ഒളിച്ചിരുന്നു അലക്ഷ്യമായി വീശി എറിയുന്ന കല്ല് ഉണ്ടാക്കിയേക്കാവുന്ന പ്രത്യാഘാതങ്ങലെകുറിച്ചറിയാത്ത ഒരു മന്ദ ബുദ്ധിയോ ? എങ്ങിൽ ആ ബുദ്ധി ഉപദേശിക്കൻ ഏറ്റവും യോഗ്യ്രർ സ്വന്തം സമുദായം തന്നെ. ഒരു വേള തീ ആളിക്കത്തിക്കാനുള്ള ദുഷ്ട ബുദ്ധിയുമാവാം

ഗേറ്റിനു പുറത്തു നിന്നും ക്രൌര്യത്തോടെ കല്ലെറിഞ്ഞ ആ മുഖവും ഞാൻ ഓർത്തു. മുത്തലികുമാർ എമ്പാടും വിളയുമ്പോൾ ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ അത്തരം മുഖങ്ങൾ വർധിക്കുക തന്നെ ചെയ്യും. ഹൈന്ദവ സമൂഹവും സർഗാത്മകമായി സ്വയം വിമർശനം നടത്തുമെന്നു പ്രത്യാശിക്കുകയാണ്‌.

ഒടുക്കം

പള്ളിക്കു കല്ലെറിഞ്ഞ ആഹ്ലാദത്തിൽ, ഹൈന്ദവതയുടെ അഭിമാനം ഉയർത്തി എന്ന തോന്നലോടെ വീട്ടിലെത്തിയ നമ്മുടെ ഏറു കാരൻ കണ്ടത് , നെറ്റിയിൽ ഒരു പാട് സ്റ്റിച്ചുകളോടെ കിടക്കുന്ന സ്വസഹോദരിയെ അണെങ്കിലൊ?

Sunday, December 12, 2010

കേരളീയ മുസ്ലിം കൂട്ടായ്മ - ഒരു സങ്കട ഹരജി

പടച്ച തമ്പുരാന്‍ ഈ ഭൂലോക നിവാസികള്കായി ഇറക്കി തന്നെ പരിശുദ്ധ വേദം അനുസരിച്ചോ അല്ലെങ്കില്‍ ഖലിഫ ഉമറിന്റെ ഭരണം എന്ന് ഗാന്ധിജി സ്വപ്നം കണ്ടതോ അയ ഒരു ഭരണക്രമം ഇന്ത്യയില്‍ വന്നാല്‍ നമ്മുടെ അമുസ്ലിം സഹോദരര്‍ എന്ത് ചെയ്യും എന്ന ഹിമാലയന്‍ വിവരക്കേട് അരൊടെന്കിലുമുള്ള വാശിയിലാനെങ്കില്‍ പ്പോലും പറഞ്ഞു പോകുന്നതിന്റെ അജ്ഞത എത്രയുന്ടെന്നു തിരിച്ചറിയാനെങ്കിലും ഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്രീയം എന്ന സംഞ്ജ ഉപയോഗിക്കുന്നവര്‍ക്ക് സാധിക്കേണ്ടതുണ്ട്‌ . ഇന്ത്യന്‍ ജനാധിപത്യതെക്കാലേറെ മാനവികവും ജനങ്ങളോടുള്ള ബാധ്യത നിറവേറ്റുന്നതുമല്ല ഇസ്ലാമിക ഭരണക്രമമെങ്കില്‍ അന്ത്യ വേദം , അല്ലുഹു ഇറക്കി എന്നൊക്കെയുള്ള വീര വാദങ്ങള്‍ നിര്‍ത്തി എല്ലാ ഉള്‍കൊള്ളുന്ന ഹിന്ദു മതത്തിലെ ഒരു ജാതി ആയി മാറുന്നതല്ലേ നമുക്ക് നല്ലത്. അങ്ങിനെയാവുമ്പോള്‍ ദേശീയതയുടെ പേരിലെങ്കിലും നമുക്ക് ഒരുമിക്കാമല്ലോ ? ഒറ്റ അക്ഷര വ്യത്യാസം പോലുമില്ലാത്ത വേദവും ജീവനെ പോലിരിക്കുന്ന ഒരു പ്രവാചക അധ്യാപനങ്ങലുമുള്ള ഈ സമുദായത്തിന് ഒരു മിനിമം അജണ്ടയില്‍ ഒരുമിചിരിക്കാന്‍ പറ്റുന്നില്ല എന്നതോ പോകട്ടെ അക്ഷരങ്ങള്‍ പോലും അറക്കുന്ന പരിഹാസങ്ങളും വിമര്‍ശനങ്ങളും പരസ്പരം തൊടുക്കാന്‍ ഒരു മടിയുമില്ല താനും . ഇതാണോ അന്ത്യ വേദത്തിന്റെ മഹിമ, അന്ത്യ വേദക്കാരുടെ സംസ്കാരം ? ഓരോ സംഘടനയും ഉത്തരം പറയുക തന്നെ വേണം. അത് ഇസ്ലാമിന്റെ പേരില്‍ സംഘടിപിച്ചതനെങ്കില്‍ ! വേദ പ്രകാരം തന്നെ ഇതര ജാതികളും ഉപജാതികലുമുളള ഹൈന്ദവ സമൂഹത്തെ ഒരുമിപ്പിക്കാന്‍ ഒരു കോമണ്‍ അജണ്ട അതാണ്‌ ദേശീയത. ഈ ദുരവസ്ഥയിലാണ് അന്ത്യ വേദത്തിന്റെ അനുയായികളും എന്ന് പരസ്യമായി സമ്മതിക്കാന്‍ സമയമായോ നമുക്ക് ? ഇസ്ലാമില്‍ നാമുണ്ടാക്കിയ ജാതിയും ഉപജാതിയും പരസ്യപ്പെടുതികൊണ്ട് ?

ഇസ്ലാം ഭീകരയതയാണ് എന്ന് കരുതുന്നവരോടല്ല ഈ കുറിപ്പ് സംവദിക്കുന്നത് മറിച്ച് ഈ ലോകത്തിനുള്ള വെളിച്ചമായി സ്രഷ്ടാവ് ഏല്പിച്ചു തന്ന മതം എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നവരോടാണ്. വിശുദ്ദ ഖുറാന്‍ ഈ ലോക സ്രഷ്ടാവായ അല്ലാഹുവിന്റെ ജനങ്ങള്കുള്ള സന്ടെശമാനെന്നും അതില്ലുള്ള നിര്‍ദേശങ്ങളും കാഴ്ചപ്പാടുകളും സര്‍വാത്മന അന്ഗീകരിക്കാനും പ്രാവര്‍ത്തികമാക്കാനും ഏതൊരു മുസ്ലിമും ബാധ്യ്സ്തനനെന്നും എല്ലാ മുസ്ലിങ്ങളും അംഗീകരിക്കുന്നു. എല്ലാ മത സംഘടനകളും ഇക്കാര്യത്തില്‍ എകാഭിപ്രയക്കാര്‍ തന്നെ . അപ്പോള്‍ രാഷ്ട്രീയത്തിലും അത്തരം മാര്‍ഗ നിര്‍ദേശങ്ങള്‍ ഉണ്ടാകുമെന്നും അത് മുറുകെ പിടിക്കാന്‍ മുസ്ലിം പേരിലുള്ള രാഷ്ട്രീയ സംഘടനകള്‍ ബാധ്യസ്ഥരാണ് എന്നുമുള്ള ആശയം ലളിതം തന്നെയല്ലേ ? ഈ ആശയം ശക്തമായി അവതരിപ്പിച്ചപ്പോള്‍ മൌലാന മൌദൂദി ക്ക് കൈ പിഴ സംഭവിച്ചു എന്ന് സമ്മതിച്ചാല്‍ തന്നെ , ആ പിഴവില്ലാതെ ദൌത്യം ഏറ്റെടുത്തു നടത്താന്‍ ‍ ശ്രമിക്കെന്ടവരല്ലേ ഇതര കക്ഷികള്‍ ? ഇസ്ലാമിക രാജ്യങ്ങളെയും എന്തിനു മതത്തെ പ്പോലും തുണ്ടം തുണ്ടമാക്കി സാമ്രാജ്യ ശക്തികള്‍ രസിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു കാലത്ത് മുസ്ലിം യുവാക്കളെ രാഷ്ട്രീയമായി ഉദ്ധരിക്കാന്‍ സ്വന്തം തൂലിക ചലിപ്പിച്ച മൌദൂദിയുടെ കാലഘട്ടം അത് ആവശ്യപെട്ടിരുന്നു എന്നതും പരിഗനിക്കെണ്ടുന്നതാണ് തന്നെ . മൌദൂദിക്ക് പിഴച്ചോ ഇല്ലയോ എന്ന അനാവശ്യ വിവാദമല്ല എന്റെ വിഷയം മറിച്ച് കാലഘട്ടം ആവശ്യപ്പെടുന്നത് അനുസരിച്ച് വിശുദ്ദ ഖുറാന്‍ ആധാരമാക്കി ജീവിതം മരണവും വിവാഹവും രാഷ്ട്രീയവുമൊക്കെ വികസിപ്പിക്കുകയും സംസ്കരിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടുന്നവരാണ് മുസ്ലിങ്ങള്‍ എന്ന് നമ്മളെല്ലാവരും അന്ഗീകരിക്കുന്നതിനാല്‍ വിശുദ്ധ ഖുരനെ സാക്ഷിയാക്കിയിട്ടുള്ള ഒരു സങ്കട ഹരജി മാത്രമാണീ കുറിപ്പ് .
ഉദാഹരണത്തിന് കേരളീയ പശ്ചാത്തലത്തില്‍ മുസ്ലിം ലീഗ് രാഷ്ട്രീയത്തില്‍ ഒരു ഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്രീയ ദൌത്യം നിറവേറ്റുന്നില്ല എന്നതും മറിച്ച്‌ ഒരു സാമുദായിക കക്ഷി യുടെ ആനുകൂല്യങ്ങള്‍ അനുഭവിക്കുന്ന ഒരു ശരാശരി രാഷ്ട്രീയ പാര്‍ടി മാത്രമായി പ്പോവുന്നു എന്ന് അതിന്റെ സഹയാത്രികരും അന്ഗീകരിക്കുമെന്നു തോന്നുന്നു. കേരള കോണ്‍ഗ്രസിന്റെ മറ്റൊരു രൂപം ? വിശുദ്ധ ഖുറാന്‍ പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന ഉത്തമ സമുദായത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ പരിചെദമല്ല ലീഗ്. അവരൊട്ടു അവകാശ പ്പെടുനില്ല താനും. ഒരു വേള . ലീഗിനെ ആ നിലവാരത്തിലേക് ഉയര്തനയാല്‍ , അതിനു വേണ്ട നിര്‍ദേശങ്ങളും കര്‍മ പരിപാടികളും നല്‍കി ഒരു ഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്രീയമാക്കി ( വിശുദ്ദ ഖുറാന്‍ വിഭാവനം ചെയ്യുന്ന ഒരു സാമൂഹ്യ നീതിയില ധിഷ്ടിതമായ ) വികസിപ്പിക്കാന്‍ മറ്റു മത സംഘടനകള്‍ക് സാധിച്ചാല്‍ ജമ അതെ ഇസ്ലാമിയുടെ രാഷ്ട്രീയ ഇടപടെല്‍ അനാവശ്യമായേക്കാം. ഇത്തരത്തിലുള്ള ഒരു കൊടുക്കല്‍ വാങ്ങല്‍ സഹോദര്യതിലല്ല മുസ്ലീം സംഘടനകള്‍ ഉള്ളത് എന്നതും തിരിച്ചരിയെണ്ടുന്നത് തന്നെ . ആധുനിക ജീവിതത്തെ മുച്ചൂടും സ്പര്ഷിക്കുമാറാക് പടര്‍ന് കഴിഞ്ഞ ഒരു പ്രതിഭാസം തന്നെയാണ് രാഷ്ട്രീയം. മതം ആത്മീയ ജീവിതത്തിലും രാഷ്ട്രീയം സാമൂഹിക ജീവിതത്തിലും എന്നാ നിലയിലുള്ള ഒരു പങ്കുവെപ്പ് അറിയാതെയെങ്കിലും സംഭവിച്ചു കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട് . അതില്‍ വീതം ലഭിച്ച തത്പര കക്ഷികള്‍ സ്വന്തം ഭൌതിക ചുറ്റുപാടുകള്‍ വര്‍ധിപ്പിക്കുന്ന തിരക്കിലും അതില്‍ അവരുടെ മേഖലയില്‍ മറ്റു കക്ഷികള്‍ കടന്നു ചെന്നലുണ്ടാവുന്ന മുറു മുറുപ്പ്‌ ‌ ഒക്കെ സമ കാലീന രാഷ്ട്രീയം വീക്ഷിക്കുന്ന എതോരാള്കും എളുപ്പം തിരിച്ചറിയനാവും. ഇനി രാഷ്ട്രീയ വീക്ഷണത്തില്‍ മത സംഘടനകള്‍ക് വീതിച്ചു കൊടുത്ത മുസ്ലിം യുവാക്കളുടെ ആത്മീയ സംസ്കരണമോ ? അതും വളരെ ദുരന്ത പൂര്‍ണമായ ഒരവസ്തയിലനുള്ളത് . ക്രിമിനലുകളാലും ഭൌതിക പ്രമതരായ ആള്കൂട്ടമായും കള്ളപ്പണ രാജാക്കന്മാര് മായുമൊക്കെ ആയി സമുദായം അധപതിക്കുന്നു എന്ന സങ്കടം ഏവരും രഹസ്യമായെങ്കിലും പങ്കുവെക്കുന്നുമുണ്ട്. മത രാഷ്ട്രീയ മേഖലയില്‍ എമ്പാടും ബാധിച്ച മൂല്യച്ചുതിയായി മാത്രം ഇതിനെ എഴുതി തള്ളാവുന്നതാണോ ? ലീഗ് നേതൃത്വം ഒട്ടും പിനങ്ങേണ്ടതില്ല.കുളിമുറിയില്‍ ഏവരും നഗ്നര്‍ തന്നെ . ചില്ലറ വ്യത്യാസങ്ങള്‍ കാണുമെന്നു മാത്രം .

അല്ലാഹുവിന്റെ ദീനിന്റെ പ്രകാശം ഭുമിയില്‍ വ്യാപിപ്പിക്കാന്‍ നിയുക്തരക്കപ്പെട്ട ഉത്തമ സമുദായം വ്യതിരിക്തമായി വല്ലതും ചെയ്യേണ്ടുന്നതല്ലേ? എല്ലാം സംഘങ്ങളും യോജിക്കുക എന്ന സ്വപ്നമൊന്നും ആരും കാണുന്നുണ്ടാവില്ല, തീര്‍ച്ച. സ്വപ്നം പോലും കാണാനാവാത്ത രീതിയില്‍ വെറുത്തും പഴി പറഞ്ഞും പരസ്പരം സഹായിക്കുകയാണ് കേരളീയ ഇസ്ലാമിക സാഹോദര്യം! അത് കൊണ്ട് തന്നെ ഓരോ സംഘവും അവരവരുടെ മേഖലയില്‍ വിശുദ്ധ ഖുറാന്‍ വിഭാവനം ചെയ്യുന്ന സംസ്കരണം നടത്താന്‍ തീരുമാനിക്കുക, എല്ലാ സംഘടനയിലും പെട്ടവരുടെ ഒരു നിരീക്ഷണ സമിതിയുണ്ടാക്കി പ്രശ്നങ്ങള്‍ പൊതുജന മുന്നിലെത്താതെ പരിഹരിക്കുക എന്നൊക്കെ ഇടയ്ക്കു പലരും ആലോചി പോവാരുണ്ടത്രേ . ഞാനും സ്വപ്നം കാണാറുണ്ട്. പരസ്പരം പോരടിച്ചു തളര്‍ന് വീഴുന്ന മുസ്ലിം സഹോദരങ്ങളെ കുറിച്ചല്ല ഞാന്‍ അറിഞ്ഞുട്ടുള്ളത് , ഒരയവത്തിനു കോട്ടം വന്നാല്‍ പനി പിടിച്ചു ദേഹം മുഴുവന്‍ കൂട്ടിരിക്കുന്ന , ഇസ്ലാമിക മനസ്സ് . അതേ എനിക്കറിയൂ. എത്ര മാത്രം പരിഹാസ്യമായിട്ടാണ് സംഘടനകള്‍ പരസ്പരം പോരടിക്കുന്നതും ഇസ്ലാമിക മര്യാദ പോലും മറന്നു തമ്മില്‍ തല്ലുന്നതും? മറു സംഘം തെറ്റാണെന്ന് തെളിയിക്കാന്‍ അവരെ ഒന്ന് കൊച്ചാക്കി കാട്ടാനും എന്ത് മാത്രം ഊര്‍ജമാണ് മുസ്ലിങ്ങള്‍ ചെലവഴിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്? ആ സമര്പനതിന്റെയും അധ്വാനത്തിന്റെയും ചെറിയ ഒരു ശതമാനമെങ്കിലും ഒന്നിച്ചിരിക്കാനും വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യാനും എന്താണ് തടസ്സം. ആദര്‍ശം മാത്രമാണെന്ന് ആര്‍കും അഭിപ്രായമില്ല. ആദര്‍ശത്തില്‍ വിട്ടുവീഴ്ചയില്ല എന്ന കിടിലന്‍ മറുപടിയില്‍ രക്ഷപെടാന്‍ വരട്ടെ ? ഓരോ സംഘങ്ങളും അവശ്യ ഘട്ടങ്ങളില്‍ ഇതൊക്ക ആവശ്യം പോലെ വിഴുങ്ങാരുണ്ടെന്നു, (രഹസ്യമായെങ്കിലും) ജനങ്ങള്‍ തിരിച്ചറിഞ്ഞു കഴിഞ്ഞു. , ഓരോരുതരു അവരുടെ സംഘടന വലുതായി അന്യരെ വിഴുങ്ങി അവരുടെ ഇസ്ലാമിനെ വിജയിപ്പിക്കുന്ന ദിവ സ്വപ്നങ്ങളിലാണോ ? യോജിപ്പിക്കാന്‍ കഴിയാത്ത തരത്തില്‍ തന്നെ അന്യരാണ് ഇസ്ലാമിക സംഘങ്ങള്‍ എന്ന് തന്നെ നാം തിരിച്ചറിയുക . ഒരു നോമ്പ് തുറക്കും ഒരീദ്ഗാഹിനും അപ്പുരതെക്കൊന്നും വലുതാവാന്‍ പറ്റാത്ത ശത്രുക്കള്‍!

കഷ്ടം , വിശുദ്ധ ഖുറാന്‍ തേങ്ങി കരയുന്നത് കേള്‍കാന്‍ പോലും ബധിരരോ നിങ്ങള്‍ !

ഏതാണ്ട് 15 വര്ഷം മുന്‍പ് ഇസ്ലാം ആശേഷിക്കുകയും ഇസ്ലാമിക സാഹോദര്യം വല്ലാതെ നുണഞ്ഞു പോയതുമായ ഒരു ശരാശരിക്കാരനാണ് ഈ കുറിപ്പുകാരന്‍. ഇതെഴുതുമ്പോള്‍ ഞാന്‍ അനുഭവിച്ച മാനസിക സന്ഘര്‍ഷങ്ങല്‍ക്കോ , ഒരുവേള അന്ത്യ പ്രവാചകന്റെ അനുയായികളുടെ പരസ്പരമുള്ള പോരടിയോര്‍ത്തു തൂവിപോയ കന്നീരിനോ പടച്ച തമ്പുരാന്‍ പ്രതിഭലം തന്നെങ്കിലോ ? മൌദൂദിയെ കല്ലെറിയാന്‍ തോന്നാത്തത് കാരണം ജമാ അത് കാരനായി മറ്റു സംഘങ്ങള്‍ വിലയിരുത്തി ഈ കുറിപ്പ് ചവറ്റു കൂട്ടത്തില്‍ എരിയരുതെന്നു അപേക്ഷിക്കുന്നു. എന്നില്‍ ഇസ്ലാം സന്നിവേഷിപിക്കാന്‍ സഹായിച്ച ഒരു എഴുതുകരനോടുള്ള മമത എന്ന് മാത്രം എന്ന് കരുതി പൊറുക്കുക . ഹുദൈബിയ സന്ധിയില്‍ അല്ലുഹിന്റെ പ്രവാചകന്‍ എന്നതു സ്വന്തം കൈ കൊണ്ട് വെട്ടി തിരുത്തിയ ഒരു പ്രവാച്ചകനുണ്ട് നമുക്ക് മുന്‍പില്‍ . അതുകൊണ്ട് മൌദൂദി എന്നുച്ചരിക്കുന്നതാണ് കുഴപ്പെമെങ്കില്‍ അതൊക്കെ ഒഴിവാക്കി ഒരു സന്ധിക്ക് ജമ അതെ ഇസ്ലാമിക്കും ചിന്തിക്കാവുന്നതാണ് !

ഒരുമിക്കാനവില്ലെങ്കിലും പരസ്പര പൂരകമാവുന്ന ഒരു കൂട്ടയ്മ ? ഇത് പോലും ആഗ്രഹിക്കനാവാത്ത അന്യരോ നമ്മള്‍ . ആരും ചിരിച്ചു പോകരുത് എന്ന മുന്നരിയിപ്പോടെങ്കിലും ഒരു വീതം വയ്പ് സമര്പിക്കുകയാണ്. സ്വയം പൂര്‍ണമായ ഇസ്ലാമിനെ പിളര്‍ത്തി എന്നൊന്നും പറയല്ലേ.
രാഷ്ട്രീയം - ലീഗ്
സാമൂഹ്യ സേവനം - സോളിഡാരിറ്റി
പുസ്തകം / പത്രം / പ്രചരണം - ജമാ അതെ ഇസ്ലാമി
ഖുറാന്‍ - മുജാഹിദ്
ആത്മീയ സംസ്കരണം - തബ്ലീഗ്
പ്രതിരോധം - NDF
പള്ളികള്‍ / വിദ്യാഭ്യാസം - സുന്നി

ഇനി ഏതൊക്കെ വകുപ്പുകള്‍ ഉണ്ടോ അതിനൊക്കെ അവാന്തര വിഭാഗങ്ങള്‍ നമുക്കുണ്ടല്ലോ ? ഇതൊരു അല്പബുധിയില്‍ തോന്നിയ വിവരക്കെടു തന്നെ. സമ്മതിക്കുന്നു. വീതം വെപ്പില്‍ ആര്‍കും പരിഭവവും വേണ്ട. വെറുതെ എഴുതിപ്പോയതു തന്നെ. പക്ഷെ ഇതിനെക്കാലേറെ ശാസ്ത്രീയവും പ്രായോഗിക സാധ്യതയുള്ള വീതം വെപ്പ് അല്ലെങ്കില്‍ പരസ്പര സഹകരണ ഫോര്‍മുല / നിര്‍ദേശങ്ങള്‍ സമര്പിക്കാന്‍ മാത്രം ബുദ്ധി ജീവികളാല്‍ സമ്പന്നം തന്നെയെല്ലേ നമ്മുടെ സമുദായം. അപര സംഘടനക്കാരന്‍ പത്തോ അമ്പതോ വര്ഷം മുന്‍പ് ഉറക്കത്തില്‍ പറഞ്ഞു പോയ ഒരു വാചകം ഓര്‍ത്തു വക്കാനും അതിനു മറുപടി എഴുതാനും കണ്ടെത്തുന്ന സമയമൊന്നും വേണ്ടല്ലോ ഇതിന്. ഒന്ന് കൂട്ടായി ചിന്തിച്ചാല്‍ ഇറക്കിവേക്കാവുന്ന ഭരമല്ലേ സഹോദരന്മാരെ. ഈ വീതം വെപ്പും പരസ്പര സഹകരണവും എളുപ്പമല്ലെന്ന് നല്ല ബോധ്യമുണ്ട് . ഒരു പാട് വിട്ടു വീഴ്ചയും , ചര്‍ച്ചയും , ഗുണകാംക്ഷയുള്ള സംവാദവും ഒക്കെ വേണ്ടി വന്നേക്കാം . എങ്കില്‍ പോലും അന്യന്റെ തെറ്റില്‍ ഗവേഷണം നടത്തി പൂര പ്രബന്ധങ്ങള്‍ അവതരിപ്പിക്കുനതിനെക്കാള്‍ നല്ലത് തന്നെ . ശക്തര്ക് ദുര്‍ബലരെ വിഴുങ്ങാനുള്ള സമവായ മായും കരുതെന്ടെതില്ല. ഇതിനൊക്കെ നേതൃത്വം നല്കാന്‍ സുമനുസ്സുള്ള നേതാക്കാന്‍മാര്‍ സത്യസന്ധത പുലര്‍ത്തുന്നവര എല്ലാ സംഘങ്ങളില്‍ ഉണ്ട് എന്ന് തന്നെ വിശ്വസിച്ചു കൂടെ നമുക്ക്. ഓരോ സംഘങ്ങളും അവരവരുടെ നേതാക്കുളുടെ പോരിശ വല്ലാതെ പറയാറുണ്ടല്ലോ ? ഈ കൂട്ടായ്മക് ഉപയോഗപ്പെടുന്നില്ല എങ്കില്‍ പിന്നെന്തിനാണ് അതൊക്കെ ? സംസ്കരിക്കപെട്ട ഒരു നിരീക്ഷണ കമ്മിറ്റി അതിലൊക്കെ മേലെ അല്ലാഹുവിന്റെ കണ്ണുകള്‍ . നമുക്ക് ഒന്ന് ശ്രമിച്ചു കൂടെ നേതാക്കന്മാര , സഹോദരരെ?

കഴുകന്‍ കൊതി വലിക്കുന്ന ഒരു സമുടയതിനോടുള്ള ബാധ്യത എന്തിന്റെ പെരിനാനെന്കീല് പോലും നിങ്ങള്ക് ഉപേക്ഷി ക്കാനാവുമോ ? ഈ എഴുതുന്നവന് മറ്റു ഭൌതിക കഴിവുകളൊന്നു മില്ല. അതിന്റെ കരുത്തില്‍ വിളിച്ചു വരുത്താനുള്ള ത്രാണിയുമില്ല . പക്ഷെ മരണവും മരണാനന്തര ജീവിതവും വിശ്വസിക്കുന്ന ഓരോ മുസ്ലിമിന്റെ മുമ്പിലും ഓരോ നേതാക്കളുടെ മുമ്പിലും ഞാന്‍ ഈ സങ്കട ഹരജി സമര്പിക്കുന്നു. വിട്ടു വീഴ്ച കൊണ്ട് ഒരടിമയുടെ അന്തസ്സ് അള്ളാഹു ഉയര്തുകയെ ഉള്ളു . കേരളീയ മുസ്ലിം സംഘടിത ശക്തിയുടെ മാറ്റത്തിനു ഹേതു വകുന്ന ഒരു തീരുമാനത്തിനു ശ്രമിച്ചു നിങ്ങള്‍ നടത്തിയ ഏതു വിട്ടു വീഴ്ചക്കും അള്ളാഹു നല്‍കുന്ന അന്തസ്സ് മാത്രം പോരെ നിങ്ങള്ക് !

എന്റെ കുറിപ്പില്‍ തീര്‍ച്ചയായും സ്കലിതങ്ങള്‍ കണ്ടേക്കാം , പക്ഷെ മഹാരഥന്‍മാരുള്ള ഈ സമുദായത്തിന്റെ ചിന്തകരക് / നേതാക്കള്‍ക് മുന്നില്‍ പരിഷ്കരിക്കാവുന്ന ഒരു സ്ഫുലിംഗം ഇതില്‍ കണ്ടെത്താന്‍ സാധിക്കണേ എന്ന് മാത്രമാണ് പ്രാര്‍ത്ഥന . ആരെഴുതി എന്നത് വിഷയമേ അല്ല. ഇതു അന്ത്യ പ്രവാചകന്റെ സമുദായത്തിന്റെ ഹൃദയത്തില്‍ നിന്ന് തെറിച്ചു പോയ ഒരു രക്ത കട്ടയുടെ വിലാപം മാത്രം . ശ്രവിക്കാന്‍ അള്ളാഹു തന്ന കാതുകലുണ്ടോ സോദരരെ ?

എതിര്പും , മറു വാദവും ഒക്കെ എനിക്കും ചമയ്കാം. ഈ ആശയത്തെ എഴുതി തള്ളാനും, കൊന്നു കൊലവിളിക്കാനും , ഏതെങ്കിലും സ്വാര്‍ത്ഥതയുടെ കോളത്തില്‍ പെടുതാണോ എളുപ്പമാണ് . ഒന്ന് മാത്രം ഓര്‍ക്കുക അപ്രോയോഗികം എന്നെഴുതി തങ്ങള്കും സമുദായത്തിനും എന്തിനേറെ മുഴുവന്‍ മനുഷ്യര്കും അപമാനമായി കൊണ്ട് കേരളീയ മുസ്ലിം സമുദായം നടത്തുന്ന ഗുണകാംക്ഷ ഇല്ലാത്ത ഈ പോരടികള്‍ ഒരൊറ്റ ദൈവവും വേദവും പോലും മനുഷ്യനെ ഒന്നിപ്പിക്കാന്‍ പര്യാപ്തമല്ല എന്നതിന് നിങ്ങള്‍ ചാര്‍ത്തുന്ന കൈ ഒപ്പായിരിക്കും, ഇസ്ലാമിക പ്രബോധനത്തിന് അങ്ങിനെ സമകാലീന സമുദായം നടത്തിയ മഹത്തായ സേവനത്തിനു(!) പടച്ചവന്റെ മുന്‍പില്‍ ഉത്തരം ബോധിപ്പിക്കേണ്ടുന്ന ഒരവസ്തയില്‍നിന്നു നമ്മലെല്ലവരെയും അള്ളാഹു കാത്തു രക്ഷിക്കുമാരാകട്ടെ


ഈ കുറിപ്പ് സ്വയം സഞ്ചരിച് ഏതൊക്കെ പത്രങ്ങളില്‍ / മാസികകകളില്‍ / സംഘടന യോഗങ്ങളില്‍ എത്തിയാലും എനിക്ക് സന്തോഷമേയുള്ളൂ .
ഈ ശ്രമത്തിന്റെ ആത്മാര്‍ത്ഥതയില്‍ താല്പര്യമുള്ള എതോരാല്കും ഇത് ഉപോയോഗപ്പെടുതാവുന്നതാണ് ഞാനിതിനെ തുറന്നു വിടുന്നു. കേരളീയ മുസ്ലിം മനസ്സുകളിലേക്ക് .
കൃത്യമായ മേല്‍വിലാസമുള്ള ഒരാള്‍ തന്നെയാണ് ഞാന്‍, മേല്‍ സൂചിപ്പിച്ച ഈമെയിലില്‍ ബന്ധപ്പെടാവുന്നതാണ്
കമ്പ്യൂട്ടറില്‍ ടൈപ്പ് ചെയ്തപ്പോഴുള്ള അക്ഷര തെറ്റുകള്‍ സദയം ക്ഷമിക്കുക

Wednesday, November 10, 2010

ഇന്ന്

Yesteday is history
tomorrow is mystery
today is a gift, thats why it is called present !

ചെറിയ മോന്‍ ഹാനിയുടെ വാക്കുകള്‍ കേട്ടപ്പോള്‍ ഒന്ന് ഞെട്ടി
ഇവിനിത്ര ചെറുപ്പത്തിലെ തത്വ ജ്ഞാനി യോ ?
' ആരാ ഇത് പറഞ്ഞെ ?'
കുങ്ഫു പാണ്ടയിലെ മാസ്റ്റര്‍ ആണത്രേ ?

ഏതായാലും ഈ വാചകം എന്തോ എനിക്കിഷ്ടപെട്ടു
നെറ്റില്‍ നോക്കിയപ്പോള്‍ കിട്ടി ,
Eleanor Roosevelt ആണത്രേ ഈ സത്യം മൊഴിഞ്ഞത്

Wednesday, August 11, 2010

സകാത്ത്

ഖുറാനില്‍ അള്ളാഹു നമസ്കാരത്തെ കുറിച്ച് പറയുമ്പോഴൊക്കെ സകാതിനെയും ചേര്‍ത്ത് പറയുന്നു. സമകാലീന മുസ്ലിങ്ങള്‍ നമസ്കാരത്തെ കുറിച്ച് പറയുമ്പോഴൊക്കെ ചേര്‍ത്ത് പറയുക നോമ്പിനെ കുറച്ചാണ് ? സൌമ്യമായി പറഞ്ഞാല്‍ ഇതൊരു അട്ടിമറിയാണ് . അതെ സമയം നമ്മള്‍ വാദിക്കുന്നത് ജൂത ക്രൈസ്തവര്‍ അവരുടെ വേദ പുസ്ടകതോട് കാട്ടിയത് നമ്മള്‍ കാട്ടുന്നില്ലെന്നും ?
എന്ത് കൊണ്ടാണ് നാം സകാതിനെ ഒഴിവാക്കിയത് ?
പണം നഷ്ടപെടുതന്നതെന്തും അസഹനീയമാവുന്ന ആധുനിക ലോക ക്രമതോട് നാമും രാജിയായി !
ഇതൊരു സൂചന മാത്രം . ചിന്തിക്കുന്നവര്‍ മനനം ചെയ്യേട്ടെ
സ്വ ജീവിതത്തില്‍ മാറ്റമുണ്ടാക്കാന്‍ ശ്രമിക്കട്ടെ , അന്യരെ പ്രേരിപ്പിക്കട്ടെ

Thursday, October 22, 2009

പ്രണയം // സിൽജമാർക്‌ വേണ്ടി

സിൽജമാർക്‌ വേണ്ടി
-----------------

ഒരു പ്രണയം കൂടി
നുള്ളി കളഞ്ഞുകൊണ്ടവർ
വിധിയിറക്കി
ഹൃദയങ്ങളിൽ മുറിവുണ്ടാക്കി
ധർമ സമരം നടത്തുന്നവർ
ഇനിയുള്ള സമ്മർദ്ധങ്ങൾ...
കുത്തു വാക്കുകൾ
മരണങ്ങൾ

ഞാനും നീയുമില്ല
ഇനി നമ്മളെയുള്ളു എന്നറിയാനും
പ്രണയം പൂത്തു വിടരുമെന്നു
കരുതാനും
ഇനിയെന്തു ന്യായം !!

കാത്തിരിക്കാം
നമുക്കിനി

പ്രണയം കണ്ണു ചിമ്മിയെത്തുമല്ലോ?
മുളങ്കാടിനപ്പുറം സൂര്യൻ
ഊർനിറങ്ങുന്നതു കാണാനും
ചാറ്റൽ മഴയുടെ കലംബൽ
ഒരു കുടയ്കടിയിലിയിരുന്നു കേൾകാനും
ഇല കൊഴിയ്കുന്ന തണൽ
മരങ്ങൾക്‌ കൂട്ടിരിക്കാനും
സഖീ എന്നൊന്ന്‌ കാതരമായി വിളിക്കാനും
ഊർന്നുപൊയ തട്ടം ഒന്നെടുത്തു
ചാർത്തി തരാനും................

ശപിക്കാം........
ഇവരൊക്കെ പുഴുത്തേ
ചാവൂ.







Wednesday, June 17, 2009

അച്ഛന്‌

അച്ഛാ കൈ പിടിച്ചേ നടക്കുക
പിച്ച വെക്കുന്ന കാലമല്ലെ ഇത്‌

ഡിമെന്‍ഷ്യ കൊത്തി തിന്നുന്ന തലച്ചോറിലും
ഓര്‍ത്തു വെക്കുന്നത്‌ കൂലിവേലക്കാരന്റെ
മക്കള്‍ കീഴടക്കിയ അകാശങ്ങള്‍

'അവനെടുത്തെടുത്തു മോശമാക്കി'
പരിഭവം ആശുപത്രി മുറികളൊടെങ്കിലും
കണ്ണില്‍ തിളങ്ങിയത്‌
അശുപത്രിയോളം വലുതായെടുത്ത മകന്റെ
വീട്ടിലന്തിയുറങ്ങാനെത്തിയ അഭിമാനം !

മൂകാംബികക്കെന്നു കള്ളം ചൊല്ലി
കാര്‍ അശുപത്രിയിലെക്കു വിട്ടപ്പൊളും
'നിന്റമ്മെയെ കൂട്ടേണ്ടെ ?
അവളെന്നും പശുക്കള്‍ക്‌ കാവലാളെന്നത്‌
സൂക്ഷിച കോശങ്ങല്‍ തുരുമ്മിപ്പോയതൊ
അതോ ..........?


മൂകാംബിക തൊഴുതു മടങ്ങി ചെല്ലുമ്പോള്‍
അമ്മക്കു മുല്ലപ്പൂ വാങ്ങണമെന്ന അഗ്രഹം ബാക്കി
മേറ്റ്ന്തൊക്കെ പറയാതെ പറഞ്ഞു ചൊല്ലി
എന്നാര്‍കറിയാം ?


അച്ഛാ കൈ പിടിച്ചേ നടക്കുക
പിച്ച വെക്കുന്ന കാലമല്ലെ ഇത്‌


മറവിയിലെക്കു മാഞ്ഞു പോവുന്നതു കാലമൊ
അതോ അച്ഛന്‍ തന്നെയൊ
സ്നേഹം പോലും തിരിച്ചറിയാത്ത
കാലമേ നീ ഏകനായി പുകഞ്ഞമരുക
സാക്ഷിയായി ഞാനും ധ്രുവ നക്ഷത്രവും മാത്രം !

Tuesday, June 16, 2009

കമല സുരയ്യ

സുരയ്യയുടെ മയ്യത്തു
വീതിക്കാന്‍ മാധ്യമങ്ങള്‍
മത്സരിക്കുന്നതിനിടയിലായിരുന്നു
മലക്കുകള്‍ വെള്ള തൂവാലയുമായി
എത്തിയത്‌

ജീവിതത്തിലും മരണത്തിലും
അവരുടെ മതം തിരയുന്നവര്‍ക്ക്‌
അടുക്കളയില്‍ രാത്രിയില്‍ ഉച്ചിഷ്ടം
മണപ്പിക്കാന്‍ വരുന്ന കൂറകളുടെ
മുഖമായിരുന്നു

കമലക്കു വേണ്ടി മരണശേഷം
കോളമെഴുതാന്‍ അളുകള്‍ മത്സരിച്ചു
നിഷേധകുറിപ്പിറക്കാനവരില്ലല്ലൊ ?
വായ്കരിയിട്ടു ആത്മബന്ധം
തെളിയിക്കുവാനുമാളെത്തി
ഇവരെയൊക്കെ പേടിച്ചായിരുന്നു
അവര്‍ കേരളം വിട്ടത്‌ !

ആത്മാവിനു ശാന്തി കിട്ടാന്‍ ചിലര്‍
മരണശേഷം പേരിലെ മ്ലേച്ഛത നീക്കി
അപ്പോഴാണറിഞ്ഞത്‌
ആയമ്മ മക്കളെയും മാറ്റിയിരിക്കുന്നു !
ഇല്ലാച്ചാല്‍ നാലപ്പാട്ടെ മണ്ണില്‍
കത്തിച്ചെടുത്ത ചാരവുമായി
ഊരു ചുറ്റി പക ഒടുക്കാമായിരുന്നു


പാളയം പള്ളിയിലെ ഖബറിസ്താനില്‍
സ്വര്‍ഗത്തിന്റെ മണം പരന്നതു കണാന്‍
കണ്ണു മാത്രം പോര
നെഞ്ഞിന്‍ കൂടിനകത്തു മറ്റൊന്നുകൂടി വേണം

Monday, May 25, 2009

ഹെമന്ദ്‌ കര്‍്കരെ

ഒരു കോടി വിലയിട്ടാനവര്
എന്റെ സഖാവിന്റെ മൃതദേഹം
വാങ്ങനെത്തിയത്
രാജ്യസ്നേഹത്തിന്റെ പേറ്റന്റ്‌
അവര്കായതിനാല്‍്
മൂവര്‍ണകൊടി പുതപിച്ചു വേണമായിരുന്നു
എനിക്കത് തെളിയിക്കുവാന്‍
അതിന് മുപ്പതു വെള്ളിക്കാശ്
തിരയുമ്ബോഴാണ് അവര്‍
കോടിയുമായെത്തിയത്
ഭാ...........
ഒറ്റ ആട്ടായിരുന്നു
എനിക്കിനി മരിച്ചാലും വേണ്ടില്ല